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Le sexisme au travail, fin de la loi du silence ? -

Le sexisme au travail, fin de la loi du silence ?

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Femmes en politique, en finir avec les seconds rôles - En politique, les femmes sont rares aux postes clés où se décide notre avenir à toutes et à tous. Or elles sont éduquées et compétentes, et l'entre soi masculin n'a désormais ni sens ni efficacité. Dans ce livre caustique et pédagogique, l'auteure apporte une réflexion majeure en ces temps de crises et de choix décisifs qui requièrent la participation de toutes les intelligences et de tous les talents. Les leviers de changement existent, il faut les utiliser et en inventer d'autres.

Femmes en politique, en finir avec les seconds rôles

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Vies de femmes, vies précaires - Sans que celles des hommes diminue, la précarité des femmes ne cesse d'augmenter. En cause, le développement du chômage et du temps partiel, mais aussi le nombre accru de familles monoparentales surtout portées par des femmes. Lutter contre la précarité féminine suppose de s'attaquer aux inégalités psychologiques, sociales, économiques, politiques qui subsistent entre les femmes et les hommes. Et pour préparer l'avenir, d'enseigner l'égalité dès le plus jeune âge et de donner aux filles toutes leurs chances.

Vies de femmes, vies précaires

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L'Espace géographique 2016-3 - Conversation : John Brinckerhoff Jackson<br /> Jean-Marc Besse.<br /> John Brinckerhoff Jackson, la géographie et le paysage ordinaire<br /> John Brinckerhoff Jackson, geography and vernacular landscape<br /> <br /> Jean-Marc Besse. Fonder l'étude des paysages : John Brinckerhoff Jackson face à la géographie humaine française<br /> Founding landscape studies: John Brinckerhoff Jackson and French human geography<br /> <br /> Jordi Ballesta. John Brinckerhoff Jackson, au sein des paysages ordinaires. Recherches de terrain et pratiques photographiques amateurs<br /> John Brinckerhoff Jackson, within the ordinary landscapes. Field research and amateur photographic practices<br /> <br /> Jordi Ballesta. John Brinckerhoff Jackson. Discours pour la cérémonie de remise des diplômes, Département de géographie – Berkeley, 1986, inédit présenté et traduit par J. Ballesta<br /> John Brinckerhoff Jackson. Commencement ceremony speech. UC Berkeley's Department of Geography, May 1986, unpublished text presented and translated by J. Ballesta<br /> <br /> Géographie et médias (3)<br /> Martine drozdz. L'espace du discours. Médias et conflits d'aménagement à Londres<br /> The space of discourse. Medias and planning conflits in London<br /> <br /> Anne Gassiat, Mathilde Verger. Le changement climatique et la presse quotidienne régionale : quelles représentations dans Sud Ouest de 1995 à 2010 ?<br /> Climate change and regional daily press: Which representations in Sud Ouest (1995-2010)?<br /> <br /> Friches<br /> Marie-Noëlle Carré, François-Michel Le Tourneau. Les espaces-déchets, d'autres grands espaces américains<br /> Waste spaces as other America's wide-open spaces<br /> <br /> Écho des images<br /> Pascal Clerc. L'océan indien<br /> <br /> Lectures<br /> L'art d'être géo-photographe… (D. Mendibil) ; Du stato-national au post-national : un imaginaire instituant (F. Walter) ; Des espaces marchands en plein bouleversement (G. Baudelle) ; Au cœur des territoires créatifs (G. Baudelle)

L'Espace géographique 2016-3

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L'Espace géographique 2016-2 - Géographie et médias (2)<br /> Marie-Hélène Hermand. La fabrique discursive des eurorégions : créer un environnement spatial par l'incitation<br /> The discursive construction of Euroregions: Creating a spatial environment by incitement<br /> Lionel Picard. Le football efface-t-il les blessures du passé ? L'image de la Pologne dans les médias allemands à l'occasion du championnat d'Europe de 2012 <br /> Can football heal old wounds? German media's portrayal of Poland during the 2012 European championship<br /> Laurent Beauguitte, Marta Severo, Hugues Pecout. Une analyse géomédiatique de l'actualité internationale : hiérarchies et effets de voisinage<br /> A geomedia analysis of international news: Hierarchies and neighbourhood effects<br /> Alexandre Brun, Jean-Paul Haghe. Les médias, les algues vertes et le modèle agricole breton<br /> Media, green algae, and the Breton agricultural model<br /> Silvia Flaminio. Ruptures spatio-temporelles dans les représentations médiatiques des barrages (1945-2014)<br /> Temporal and spatial shifts in media narratives on dams (1945-2014)<br /> <br /> Espace et milieu<br /> Augustin Berque. Perception de l'espace, ou milieu perceptif ? <br /> The perception of space or a perceptive milieu?<br /> <br /> Lectures<br /> La Caraïbe : une géographie vécue par les chemins de traverse (T. Simon) ;<br /> Gestion des biodiversités et systèmes agraires et paysans à Madagascar (F. Landy) ;<br /> Translations géographiques, entre France et Allemagne (L. Péaud) ;<br /> Comment la carte change le régime de géographicité (F. Walter) ;<br /> Les reconstructions scientifiques de la géographie urbaine contemporaine (M. Favory) ;<br /> L'espace, objet central de la sociologie (J.-L. Piermay) ;<br /> Comment penser la ville aujourd'hui ? (J.-B. Racine) ;<br /> Des géographes « hors-les-murs » (1900-1940) (C. Bataillon) ;<br /> La « Nouvelle-Calédonie » illustrée loin des clichés (B. Antheaume)

L'Espace géographique 2016-2

Version papier : 25,00 €
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Écoumène - Le diagnostic que pose Augustin Berque, au terme d'un passionnant cheminement intellectuel de plusieurs décennies, c'est qu'« il manque à l'ontologie [l'étude de l'être] une géographie, et à la géographie une ontologie ».<br /> Être, c'est forcément être quelque part : on ne peut en faire abstraction. Berque propose ainsi de combler entre géographie et philosophie un « vide immense », afin de « renaturer la culture et reculturer la nature ». Il s'agit d'aller « vers une civilisation plus humaine parce que plus naturelle, plus naturelle parce que plus cultivée ».<br /> Ainsi, dire que la question de l'être est philosophique, tandis que celle du lieu, elle, serait géographique, écrit-il, c'est nier la réalité en introduisant un abîme qui interdit à jamais de la saisir.<br /> Comment cet abîme s'est creusé au fil des siècles dans l'histoire occidentale, c'est ce que retrace Écoumène.

Écoumène

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