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L'Égypte des pharaons - <p style="background-image:url(&quot;http://pim.humensis.lan/bundles/pimcoreadmin/js/lib/ckeditor/plugins/showblocks/images/block_p.png?t=J6IA&quot;); background-position:left top; background-repeat:no-repeat; border:1px dotted gray; padding-left:8px; padding-top:8px; text-align:justify">Depuis une trentaine d'années, les découvertes archéologiques mais aussi le réexamen des données anciennes ont profondément renouvelé notre connaissance de l'Égypte ancienne. Ces avancées permettent aujourd'hui de proposer un récit neuf, dégagé de la routine de l'histoire cyclique où, entre les «&nbsp;empires&nbsp;» forcément fastueux, viennent s'intercaler de sombres «&nbsp;périodes intermédiaires&nbsp;» marquées du sceau de la décadence.</p>

<p style="background-image:url(&quot;http://pim.humensis.lan/bundles/pimcoreadmin/js/lib/ckeditor/plugins/showblocks/images/block_p.png?t=J6IA&quot;); background-position:left top; background-repeat:no-repeat; border:1px dotted gray; padding-left:8px; padding-top:8px; text-align:justify">Les seize chapitres qui composent ce volume évoquent autant de moments de cette longue histoire qui commence à la fin du IV<sup>e</sup>&nbsp;millénaire av. J.-C.&nbsp;et s'achève avec la conversion des empereurs romains au christianisme. Malgré les transformations écologiques, géostratégiques, sociales et économiques que connut l'Égypte durant ces trois millénaires, ses rois, même ceux qui venaient de Perse, de Macédoine ou de la lointaine Rome, se glissèrent dans un costume politique taillé à la fin du IV<sup>e</sup>&nbsp;millénaire av. J.-C.</p>

<p style="background-image:url(&quot;http://pim.humensis.lan/bundles/pimcoreadmin/js/lib/ckeditor/plugins/showblocks/images/block_p.png?t=J6IA&quot;); background-position:left top; background-repeat:no-repeat; border:1px dotted gray; padding-left:8px; padding-top:8px; text-align:justify">Le pouvoir pharaonique en fut-il, pour autant, immuable&nbsp;? Il faut, pour répondre, ne pas se laisser aveugler par les textes et les monuments suscités par les pharaons eux-mêmes&nbsp;: pyramides écrasantes, temples gigantesques, somptueux masques d'or donnent en effet une image pour le moins erronée d'omnipotence. Illusion qui vole en éclats si l'on abandonne le mythe de l'exception égyptienne et que l'on envisage l'histoire politique des monarchies comme participant à celle, plus générale, des mondes anciens.</p>

<p style="text-align:justify">&nbsp;</p>

<p style="background-image:url(&quot;http://pim.humensis.lan/bundles/pimcoreadmin/js/lib/ckeditor/plugins/showblocks/images/block_p.png?t=J6IA&quot;); background-position:left top; background-repeat:no-repeat; border:1px dotted gray; padding-left:8px; padding-top:8px; text-align:justify">Près de trois cents documents iconographiques, une trentaine&nbsp;de cartes illustrent cette histoire de l'Égypte des Pharaons.</p>

L'Occident médiéval

Auteurs

Joël Chandelier

Version papier : 49,00 €

Venise

Auteurs

Élisabeth Crouzet Pavan

Version papier : 41,00 €

RHMC 68-2 - <p>Le terme de «&nbsp;race&nbsp;» est devenu un enjeu brûlant de l’actualité politique et scientifique, suscitant nombre de malentendus et de débats. C’est à l’époque moderne que se répandent&nbsp; les usages de ce mot dans différentes langues européennes et différents contextes. Il importe de bien historiciser la notion et ses emplois, d’être attentif à la manière dont les acteurs l’utilisent ou ne l’utilisent pas. Ce numéro spécial confronte différents points de vue historiographiques, différents champs d’application (théologie et religion, noblesse, esclavage et colonies, sciences naturelles et politique) et différents moments (de la fin du Moyen Âge au début du xixe&nbsp;siècle), afin de préciser les termes de ces débats et de réintroduire de la complexité et de la nuance là où la tendance est à la simplification et l’opposition binaire, au niveau scientifique comme politique.</p>

$La nation en récit - Depuis quarante ans, le récit national hante la France. Il s’est imposé dans les débats politiques et médiatiques, parallèlement aux questions relatives à l’identité. Comment en est-on arrivé là ? C’est en historien que répond ici Sébastien Ledoux. Ce qui implique de revenir sur la façon dont notre passé se transmet à l’école, dans la mémoire collective et, bien sûr, dans les livres. Ces bouleversements sont présentés dans le contexte de la fin de l’empire colonial : des évolutions sociétales des années 1970, marquées par une individualisation du rapport à l’histoire, à la montée des populismes au début du XXIe siècle, symbolisée par la défense d’un prétendu âge d’or d’un peuple français originel. La fabrique du récit national est aussi analysée plus largement d’après des critères essentiels, comme celui du progrès et de la nostalgie, de la dette morale et du ressentiment, de l’inclusion et de l’exclusion.&nbsp; Voici la fresque détonante de cinquante années de chaos et de fracas mémoriels qui ont fragmenté la société française. &nbsp;$

La nation en récit

Auteurs

Sébastien Ledoux

Version papier : 23,00 €

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L'Égypte des pharaons

Notre-Dame de Paris

La Grèce classique

RHMC 68-4

L'Occident médiéval

RHMC 68-3

Venise

RHMC 68-2

La nation en récit

Rome, naissance d’un empire

RHMC 68-1

GENESES, N.121 (2020-4)

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