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ADH 2017-2 - <p><strong>LE RETOUR DE LA PESTE.<br /> NOUVELLES RECHERCHES SUR LES ÉPIDÉMIES EN<br /> EUROPE ET EN MÉDITERRANÉE XIV<sup>e</sup>-XIX<sup>e</sup> SIÈCLES</strong></p> <p><br /> Virginie De Luca Barrusse, Vincent Gourdon, Nathalie Sage Pranchère, <em>Catherine rollet (1942-2016), démographe et historienne de l’enfance</em></p> <p>Isabelle Séguy, Guido Alfani, <em>La peste : bref état des connaissances actuelles</em></p> <p>Samuel Cohn Jr.,<em> Plague violence and abandonment from the Black Death to the early modern period</em></p> <p>Stuart Borsch and Tarek Sabraa, <em>Refugees of the Black Death: Quantifying rural migration for plague and other environmental disasters</em></p> <p>Idamaria Fusco,<em>The importance of prevention and institutions. Governing the emergency in the 1690-92 plague epidemic in the Kingdom of Naples</em></p> <p>Isabel Moll, Pere Salas Vices et Joana María PuJjdas-Mora, <em>Vers une nouvelle modernité sanitaire : l’épidémie de peste de Majorque en 1820</em></p> <p><strong>Varia</strong><br /> Paola Lanaro, <em>Les stratégies patrimoniales familiales de l’élite vénitienne au XVIII<sup>e</sup> siècle</em></p> <p>Bruno Dumons, <em>L’invention de la « préparation au mariage » dans l’Église catholique en France (1930-1960)</em></p> <p><strong>Comptes rendus</strong></p>

ADH 2017-2

Version papier : 30,00 €
Le Paris du Moyen Age - <p>Neuf historiens ont mis leur science au service de l'histoire de Paris, pour en éclairer un aspect à la lueur de leurs propres travaux et des derniers acquis de la recherche. C'est ainsi que sont tour à tour abordées la question de la place des saints fondateurs dans la ville, celle de l'évêque, des enceintes, de la justice, de la bourgeoisie, de l'assistance, des femmes, de l'université, de l'aristotélisme, du roi en son palais et de la guerre civile. Ce sont autant de portraits d'une ville aux visages multiples qu'il est difficile de saisir dans son ensemble, mais leur mise en série permet ici de s'en faire une idée. Il en ressort néanmoins que Paris cumule déjà à cette époque les fonctions économiques, religieuses, intellectuelles, curiales et politiques, ce qui est unique en Occident où les villes peuvent rarement s'enorgueillir de plus de deux ou trois fonctions : Gand est avant tout une cité industrielle, Bologne une ville universitaire, Venise un pôle commercial... Cet épais feuilletage de fonctions variées est probablement l'explication de l'exceptionnel développement de Paris au Moyen Âge.</p>

Le Paris du Moyen Age

Auteurs

Version papier : 9,90 €
ADH 2017-1 - <p><strong>LA FIN DE VIE : REGARDS HISTORIQUES</strong></p> <p>Isidro Dubert et Lionel Kesztenbaum,<em> La fin de vie, un monde de transitions</em></p> <p>Hernán Otero, <em>The Winter of Life. elderly mortality in tandil (Buenos A<em>ires), 1858-1914</em></em></p> <p>Raquel Pollero, Mariana Paredes, <em>Old age in Uruguay: a Century’s evolution</em></p> <p>Mathilde Rossigneux-Méheust, <em>L’épreuve de l’irréversibilité médicale. Retour sur l’expérience du vieillissement des Parisiens assistés en institution au second XIX<sup>e </sup>siècle.</em></p> <p>Marthe Nicolet,<em> Représentation de l’entourage des aîné-e-s dans la mort. Une analyse des avis de décès de genève et du Valais</em></p> <p>Stéphanie Sauget, <em>La mise en place d’un marché funéraire du cercueil à Paris au XIX<sup>e</sup> siècle</em></p> <p><strong>Varia</strong><br /> Pierre-Yves Quemener, <em>Parrainage et nomination en bretagne aux XV<sup>e </sup>et XVI<sup>e</sup> siècles</em></p> <p><strong>Comptes rendus</strong></p>

ADH 2017-1

Version papier : 30,00 €
Hérétiques - <p>Avec <em>Hérétiques</em>, Moore bouleverse toute l’histoire des hérésies telle qu’elle était pensée depuis le XIXe siècle en montrant comment l’Église médiévale a criminalisé les nombreuses oppositions à une époque où s’est affirmée une « monarchie pontificale » absolue et centralisée, théocratique, fondée sur la séparation radicale des clercs et des laïcs et sur la soumission des seconds aux premiers. Les dissidences qui furent persécutées sous le nom d’hérésie étaient en réalité suscitées par des lectures intransigeantes des Évangiles et par le rejet des privilèges comme du pouvoir des clercs. Il s’agissait non pas de mouvements extérieurs au christianisme (par exemple liés au manichéisme, comme on l’a longtemps soutenu dans le cas des prétendus « cathares »), mais de contestations évangélistes et anti-cléricales, toujours liées à des tensions politiques et sociales. <br /> Dans le livre, abondamment commenté depuis sa sortie en 2012, Moore examine tous les épisodes d’hérésies survenus entre l’an mil et les premiers temps de l’Inquisition (v. 1250). Comme le contexte général de chaque épisode est examiné en profondeur dans toutes ses dimensions, il en ressort une relecture de l’histoire générale du Moyen Âge central en Occident. </p>

Hérétiques

Auteurs

Version papier : 27,00 €
Les Celtes - <p>Durant deux millénaires, les Celtes ont été oubliés mais, depuis quelques décennies, ils occupent le devant de la scène historique, effaçant du même coup Gaulois et Germains. Qui étaient-ils en réalité ? Et ont-ils même existé ?</p> <p>Pour répondre à ces questions, l’auteur se livre à une vaste enquête, l’obligeant à remonter aux sources écrites les plus anciennes. Il apparaît ainsi que, depuis leur rencontre avec les voyageurs grecs, les Celtes n’ont cessé d’être l’objet des mythes les plus divers, des plus poétiques aux plus idéologiques, voire raciaux. Parce qu’ils ont toujours paru indéfinissables, généalogie, histoire, linguistique, archéologie et comparatisme se sont emparé d’eux comme des exemples ou des modèles malléables à merci. Chacun peut s’imaginer ces hommes à sa manière et les utiliser dans des théories qui souvent ont peu à voir avec l’histoire objective.</p> <p>Il est temps aujourd’hui de rendre les Celtes à leur réalité et, dans les récits qui ont été donnés de leur histoire, de faire la part de l’invention.</p>

Les Celtes

Auteurs

Version papier : 9,90 €
Mahomet. Le lecteur divin - <p>Mahomet naît à la fin du vie siècle au sein des tribus du Hedjâz, dans l'ouest de l'Arabie. Orphelin dès l'enfance, il se lance dans le commerce caravanier, s'enrichit, mais s'avère insatisfait des cultes païens. Son existence bascule en 610 lorsqu'il entend une voix céleste lui ordonner de réciter un texte mystérieux, le Coran. Il devient alors le lecteur divin, celui qui appelle les gens de la Mecque à changer de vie devant l'imminence du Jugement. Raillé puis banni de sa cité, il trouve refuge à Médine, où son message rencontre un succès inespéré. Malgré les résistances des chefs tribaux, il organise la vie de la communauté, légifère et lance ses troupes à l'assaut de la Mecque, prélude à l'unification de toute la péninsule.<br /> Les sources qui narrent son épopée et justifient son titre prophétique ne cessent d'interroger l'historien, car elles sont essentiellement musulmanes, donc partiales, et tardives, puisque rédigées entre le viiie et le xe siècle. L'étude critique de cette documentation par la recherche moderne dévoile de multiples contradictions dans les récits, mettant à jour les « zones grises » de cette biographie officielle, parfois en opposition avec le Coran. La figure de Mahomet ressort de ces analyses plus complexe, moins monolithique.</p>

Mahomet. Le lecteur divin

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Version papier : 9,90 €
Le Royaume inachevé des ducs de Bourgogne - <p>Le 25 janvier 1474, Charles le Téméraire, dernier des ducs Valois de Bourgogne, revêtu d'or et de pierreries, portant un couvre-chef similaire à une couronne fermée, s'adresse à son peuple en évoquant de manière sibylline ses rêves de grandeur et sa volonté d'élever ses territoires en royaume. La Grande Principauté de Bourgogne qui, du milieu du XIVe à la fin du XVe siècle, s'est progressivement étirée des brumes de la Zélande aux vignes du Mâconnais, offre un laboratoire d'analyse politique exceptionnel permettant de disséquer la nature du pouvoir à la fin du Moyen Âge.<br /> Préférant le feuilletage à la narration linéaire des faits, Élodie Lecuppre-Desjardin propose ici une relecture ample et originale de cette aventure politique qui fit des ducs de Bourgogne les princes les plus puissants de leur temps, avant que la débâcle nancéenne n'arrête brutalement les ambitions du Téméraire. Cet ouvrage saisit les forces motrices d'une société composite et fait l'histoire non pas d'une perfection croissante, mais des cheminements qui peuvent mener à la construction d'un Bien Commun.<br /> Dans cette oeuvre magistrale, Élodie Lecuppre-Desjardin nous entraîne au coeur d'un univers médiéval passionnant où se pose avec une étonnante actualité la question du sens des communautés, de la nature des loyautés et de la reconnaissance d'une autorité suprême.</p>

Le Royaume inachevé des ducs de Bourgogne

Auteurs

Version papier : 23,00 €
La guerre de Cent Ans - <p>La guerre de Cent Ans a-t-elle existé ? On le suppose, puisque les livres d'histoire, qui caractérisent ainsi le conflit entre France et Angleterre entre 1337 et 1453, l'affirment depuis le xixe siècle. La guerre de Cent Ans n'a pourtant pas de fin officielle, puisqu'il n'y a jamais eu de traité de paix, et certains ont voulu faire remonter l'inimitié entre les Capétiens et les Plantagenêt au xiie siècle. Face à cette interrogation, Boris Bove présente la guerre de Cent Ans comme la manifestation spectaculaire, entre la fin du xiiie siècle et le milieu du xve siècle, du passage à un nouvel ordre politique. Les progrès de la souveraineté et de l'État royal ont en effet rendu caduc le partage féodal de la souveraineté entre le roi et ses vassaux, poussant à la révolte le plus puissant d'entre eux, le duc de Guyenne, qui était aussi roi d'Angleterre.<br /> Une partie de cet ouvrage reprend des chapitres parus dans Le Temps de la guerre de Cent Ans, 1328-1453, Belin, 2009, collection « Histoire de France », sous la direction de Jean-Louis Biget et Joël Cornette.</p>

La guerre de Cent Ans

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Version papier : 21,00 €
Les Templiers - Une confrérie de moines soldats qui, par la grâce des papes, des rois chrétiens et des populations, devient pour plus de deux siècles un ordre supranational extraordinairement riche et ­puissant. Un roi de France étranglé par la crise économique, qui n'a de cesse de s'emparer des immenses biens des Templiers et ­n'hésite pas pour cela à leur intenter un procès en hérésie qui les conduira au bûcher. Un pape qui, au terme d'une longue bataille diplomatique et juridique contre le roi, se résigne à sacrifier l'Ordre du Temple pour éviter un schisme : le concile de Vienne, en 1312, signera la fin de l'Ordre.Depuis des siècles l'histoire glorieuse des chevaliers templiers tout entiers voués par la foi et les armes à la défense de la ­chrétienté, leur fin tragique, enveloppée de mystère et de bruits sulfureux, nourrissent les curiosités et les plus folles légendes.Au coeur d'une littérature souvent fantaisiste, la passionnante enquête de Barbara Frale se détache comme un récit limpide et exigeant, fondé sur des recherches originales qui ont conduit l'auteur à quelques surprenantes découvertes.

Les Templiers

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Version papier : 9,90 €
Louis XI, Le joueur inquiet - <p>Jamais roi de France n'a été mieux obéi ni aussi craint que Louis XI à la veille de sa mort, en 1483. Le domaine royal s'est agrandi de moitié, aux dépens des grands fiefs et des apanages. Les frontières du royaume ont été repoussées vers le Nord, l'Est et le Sud. Que d'épreuves, cependant, pour en arriver là !Louis XI dut sa victoire à sa volonté, qui lui permit de triompher de tous et d'abord de lui-même. Loin d'avoir été une machine froide et efficace, au service exclusif de l'État et de la construction de la nation française, Louis XI était un homme anxieux, impatient, dominé par ses passions. Sans la force de l'institution monarchique française, sans la puissance démographique et financière du royaume, les nombreuses fautes politiques qu'il commit à son avènement lui auraient sans doute été fatales.En rupture radicale avec l'idéal de « bon gouvernement » de son temps, Louis XI sacrifia tout à sa volonté de puissance, le droit, la justice, et parfois l'honneur. À la suite de ses prédécesseurs, il étouffa tout ce qui pouvait limiter l'absolutisme naissant de la monarchie française. Les succès et les échecs du roi sont à la mesure de sa personnalité exceptionnelle et violemment contrastée.</p>

Louis XI, Le joueur inquiet

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Version papier : 26,00 €
Le Paris du Moyen Age - <p>Le présent ouvrage, qui contient plus de 80 illustrations et cartes, rassemble les conférences du cycle organisé au printemps 2012 par le Comité d'Histoire de la Ville de Paris sur le thème de Paris au Moyen Âge. Neuf historiens ont mis leur science au service de l'histoire de Paris, pour en éclairer un aspect à la lueur de leurs propres travaux et des derniers acquis de la recherche. C'est ainsi que sont tour à tour abordées la question de la place des saints fondateurs dans la ville, celle de l'évêque, des enceintes, de la justice, de la bourgeoisie, de l'assistance, des femmes, de l'université, de l'aristotélisme, du roi en son palais et de la guerre civile. Ce sont autant de portraits d'une ville aux visages multiples qu'il est difficile de saisir dans son ensemble, mais leur mise en série permet ici de s'en faire une idée. Il en ressort néanmoins que Paris cumule déjà à cette époque les fonctions économiques, religieuses, intellectuelles, curiales et politiques, ce qui est unique en Occident où les villes peuvent rarement s'enorgueillir de plus de deux ou trois fonctions : Gand est avant tout une cité industrielle, Bologne une ville universitaire, Venise un pôle commercial... Cet épais feuilletage de fonctions variées est probablement l'explication de l'exceptionnel développement de Paris au Moyen Âge.</p>

Le Paris du Moyen Age

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Version papier : 28,00 €
Féodalités (888-1180) - L'époque où surgit la dynastie capétienne ne se confond pas avec «?la naissance de la France?». Sans doute le royaume de Francie occidentale puis de France, qui embrasse alors la Catalogne au sud et la Flandre au nord, devient-il une entité politique qui ne se partage plus, mais le souverain continue explicitement de se dire «?roi des Francs?» plutôt que «?roi de France?». Si la monarchie construit et élargit méthodiquement son domaine, le sentiment d'une unité française n'existe pas alors. La France féodale demeure une mosaïque de régions de langues et de coutumes diverses. Soucieux d'échapper à toute téléologie dynastique ou nationale, le propos tenu ici accorde une grande attention à ces singularités régionales. Il embrasse aussi les nombreux territoires, aujourd'hui français, qui relevaient alors d'autres rois et princes et s'efforce d'insérer l'ensemble des analyses dans une perspective européenne.Les siècles de la féodalité, longtemps décrits comme des siècles de fer, correspondent en réalité au moment du «?décollage?» européen. Dynamisme économique, expansion chrétienne et mutations sociales vont alors de pair, portés par l'affirmation d'un ordre seigneurial effaçant peu à peu les derniers vestiges de l'empire carolingien. Comme le montre cet ouvrage, les acquis des recherches historiques des vingt dernières années ont profondément renouvelé la compréhension de ce long moment de transition. Ils permettent de décrire une croissance rurale plongeant ses racines jusque dans l'époque carolingienne, même si le développement urbain et commercial en modifie les formes et en accroît la vigueur à partir de la fin du XIe?siècle. Ils conduisent à réexaminer des questions aussi fondamentales que le regroupement des populations et la «?naissance du village?», l'instauration de la seigneurie châtelaine, le rôle des réformes monastiques ou l'épanouissement de l'art roman et gothique. Ils amènent surtout à remettre en cause la thèse d'une «?mutation féodale?» rapide et brutale autour de l'an mil au profit d'une appréciation plus nuancée des évolutions, articulée sur les deux inflexions majeures que sont la décomposition de l'ordre carolingien, à partir de la fin du IXe?siècle, et la réforme «?grégorienne?», dans la seconde moitié du XIe?siècle. Comme le montre le chapitre consacré à l'atelier de l'historien, les apports de l'archéologie et de l'anthropologie ont beaucoup contribué à ces renouvellements.

Féodalités (888-1180)

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Version papier : 29,00 €

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