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Femme médecin en Algérie - De 1895 à 1899, Dorothée Chellier, première femme médecin de l'Algérie coloniale, se voit confier par le gouverneur général d'Algérie quatre missions sur la santé des femmes «?indigènes?» et les moyens de l'améliorer.Ses rapports de missions, nourris d'observations cliniques et de préconisations sanitaires, sont aussi un passionnant journal de voyage, riche de descriptions. De village en village, elle observe et soigne, sachant composer avec les coutumes et les résistances des femmes à s'en remettre à la tebiba - elle trace, en particulier, un tableau d'une saisissante crudité des pratiques d'obstétrique traditionnelles.Dans une politique coloniale qui compte sur la médecine pour l'acculturation des «?indigènes?», elle sait se montrer combative face aux autorités coloniales, et certaines de ses propositions seront reprises en Algérie, au Maroc, et au-delà.Dorothée Chellier témoigne sans bruit de l'évolution (lente) de la situation des femmes, d'une manière de penser leur éducation. À la lire aujourd'hui, on ne peut oublier que son engagement pour la santé des femmes et des enfants demeure un des grands axes des politiques de santé publique dans les pays en développement. On mesure alors quelle discrète pionnière elle fut à bien des égards.

Femme médecin en Algérie

Auteurs

Version papier : 20,00 €
Genèses n°98 - <p><strong>Observer en réunion </strong></p> <p> </p> <p>Introduction, <em>Benoît de L'Estoile</em></p> <p>La réunion comme outil et rituel de gouvernementConflits interpersonnels et administration de la réforme agraire au Brésil, <em>Benoît de L'Estoile</em></p> <p>Réunir la communauté. Action publique et recompositions identitaires dans un village mexicain, <em>Daniele Inda Marchiando</em></p> <p>Quand la clinique fait l'ethnique ? La médiation interculturelle pour familles migrantes, <em>Lila Belkacem</em></p> <p>Un terrain de mésentente. Observer les réunions de développement à Diégo-Suarez (Madagascar), <em>Camille Al Dabaghy</em></p> <p style="text-align: center;">*</p> <p>Les « travailleurs » du gouvernement. Encadrement partisan et pratiques administratives en Éthiopie, <em>Mehdi Labzaé</em></p> <p>Grèves saintes ou grèves ouvrières ? Le « problème musulman » dans les conflits de l'automobile, 1982-1983, <em>Vincent Gay</em></p> <p><strong>Fenêtre</strong></p> <p>Chris Marker, le sceau du secret. Enquêter sur un refus d'entretien, <em>Romain Lecler</em></p> <p><strong>Lectures</strong></p> <p><em>Johanna Siméant</em></p>

Genèses n°98

Version papier : 21,30 €
Louisa May Alcott, Petites filles modèles et femmes fatales - Vous avez lu Les Quatre Filles du Dr March ? Ce classique est bien autre chose qu'un récit pour jeunes filles bien élevées Louisa May Alcott (1832-1888) y présente en effet l'histoire de sa propre famille mais aussi les grandes questions morales débattues dans le village de Concord par les voisins – qui s'appelaient Emerson Thoreau et Hawthorne Alcott publia une grande partie de son &oeliguvre sous pseudonyme ce n'est donc qu'aujourd'hui que l'on prend la pleine mesure d'une &oeliguvre où les fantasmes le disputent à la convention

Louisa May Alcott, Petites filles modèles et femmes fatales

Auteurs

Version papier : 9,40 €
L'Amazonie brésilienne et le développement durable - <p>Qu'y a-t-il de commun entre le village amérindien isolé de Moikarako, le lotissement agricole Margarida Alves, ou des fermes de sojiculteurs regroupées dans une association dénommée Sorriso Vivo ? Peu de chose. Un lien existe pourtant : le développement durable. Tous sont en effet à l'avant-garde de l'application de ce concept, dont l'Amazonie brésilienne est devenue depuis vingt ans un véritable laboratoire à ciel ouvert.<br /> Que retenir de ces expériences audacieuses ? Des succès, mais aussi de nombreux échecs. Les causes des uns et des autres ne sont pas seulement liées à des facteurs écologiques ou économiques, mais tiennent aussi à un ensemble d'articulations sociales, spatiales, familiales et à leur interaction avec l'environnement. Les saisir est une tâche complexe, qui nécessite une approche pluridisciplinaire. C'est ce défi que le programme Duramaz (déterminants du développement durable en Amazonie brésilienne) a choisi de relever en s'intéressant aux impacts géographiques, démographiques et socio-économiques des expériences de développement durable menées en Amazonie brésilienne. Cet ouvrage présente, après quatre années de travail, les sites étudiés - au nombre de treize - les méthodes mises en place, les principaux résultats atteints quant à la durabilité en milieu rural amazonien. Grâce à à ces résultats, les décideurs pourront trouver matière à penser leurs modes d'action et le grand public une information précise et stimulante sur les effets que le développement durable peut avoir concrètement sur les populations chez qui on a tenté de l'implanter.</p>

L'Amazonie brésilienne et le développement durable

Auteurs

Version papier : 34,00 €
Féodalités (888-1180) - L'époque où surgit la dynastie capétienne ne se confond pas avec «?la naissance de la France?». Sans doute le royaume de Francie occidentale puis de France, qui embrasse alors la Catalogne au sud et la Flandre au nord, devient-il une entité politique qui ne se partage plus, mais le souverain continue explicitement de se dire «?roi des Francs?» plutôt que «?roi de France?». Si la monarchie construit et élargit méthodiquement son domaine, le sentiment d'une unité française n'existe pas alors. La France féodale demeure une mosaïque de régions de langues et de coutumes diverses. Soucieux d'échapper à toute téléologie dynastique ou nationale, le propos tenu ici accorde une grande attention à ces singularités régionales. Il embrasse aussi les nombreux territoires, aujourd'hui français, qui relevaient alors d'autres rois et princes et s'efforce d'insérer l'ensemble des analyses dans une perspective européenne.Les siècles de la féodalité, longtemps décrits comme des siècles de fer, correspondent en réalité au moment du «?décollage?» européen. Dynamisme économique, expansion chrétienne et mutations sociales vont alors de pair, portés par l'affirmation d'un ordre seigneurial effaçant peu à peu les derniers vestiges de l'empire carolingien. Comme le montre cet ouvrage, les acquis des recherches historiques des vingt dernières années ont profondément renouvelé la compréhension de ce long moment de transition. Ils permettent de décrire une croissance rurale plongeant ses racines jusque dans l'époque carolingienne, même si le développement urbain et commercial en modifie les formes et en accroît la vigueur à partir de la fin du XIe?siècle. Ils conduisent à réexaminer des questions aussi fondamentales que le regroupement des populations et la «?naissance du village?», l'instauration de la seigneurie châtelaine, le rôle des réformes monastiques ou l'épanouissement de l'art roman et gothique. Ils amènent surtout à remettre en cause la thèse d'une «?mutation féodale?» rapide et brutale autour de l'an mil au profit d'une appréciation plus nuancée des évolutions, articulée sur les deux inflexions majeures que sont la décomposition de l'ordre carolingien, à partir de la fin du IXe?siècle, et la réforme «?grégorienne?», dans la seconde moitié du XIe?siècle. Comme le montre le chapitre consacré à l'atelier de l'historien, les apports de l'archéologie et de l'anthropologie ont beaucoup contribué à ces renouvellements.

Féodalités (888-1180)

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Version papier : 29,00 €
Féodalités (888-1180) - <p>L'époque où surgit la dynastie capétienne ne se confond pas avec « la naissance de la France ». Sans doute le royaume de Francie occidentale puis de France, qui embrasse alors la Catalogne au sud et la Flandre au nord, devient-il une entité politique qui ne se partage plus, mais le souverain continue explicitement de se dire « roi des Francs » plutôt que « roi de France ». Si la monarchie construit et élargit méthodiquement son domaine, le sentiment d'une unité française n'existe pas alors. La France féodale demeure une mosaïque de régions de langues et de coutumes diverses. Soucieux d'échapper à toute téléologie dynastique ou nationale, le propos tenu ici accorde une grande attention à ces singularités régionales. Il embrasse aussi les nombreux territoires, aujourd'hui français, qui relevaient alors d'autres rois et princes et s'efforce d'insérer l'ensemble des analyses dans une perspective européenne.<br /> Les siècles de la féodalité, longtemps décrits comme des siècles de fer, correspondent en réalité au moment du « décollage » européen. Dynamisme économique, expansion chrétienne et mutations sociales vont alors de pair, portés par l'affirmation d'un ordre seigneurial effaçant peu à peu les derniers vestiges de l'empire carolingien. Comme le montre cet ouvrage, les acquis des recherches historiques des vingt dernières années ont profondément renouvelé la compréhension de ce long moment de transition. Ils permettent de décrire une croissance rurale plongeant ses racines jusque dans l'époque carolingienne, même si le développement urbain et commercial en modifie les formes et en accroît la vigueur à partir de la fin du XIe siècle. Ils conduisent à réexaminer des questions aussi fondamentales que le regroupement des populations et la « naissance du village », l'instauration de la seigneurie châtelaine, le rôle des réformes monastiques ou l'épanouissement de l'art roman et gothique. Ils amènent surtout à remettre en cause la thèse d'une « mutation féodale » rapide et brutale autour de l'an mil au profit d'une appréciation plus nuancée des évolutions, articulée sur les deux inflexions majeures que sont la décomposition de l'ordre carolingien, à partir de la fin du IXe siècle, et la réforme « grégorienne », dans la seconde moitié du XIe siècle. Comme le montre le chapitre consacré à l'atelier de l'historien, les apports de l'archéologie et de l'anthropologie ont beaucoup contribué à ces renouvellements.</p>

Féodalités (888-1180)

Auteurs

Version papier : 42,90 €

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