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Votre recherche : réflexions philosophiques

21 résultats
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Les mots de la philosophie - <SPAN>À tout instant, le français utilise des termes dont le sens a été construit par la réflexion philosophique. Des plus savantes aux plus communes, ces expressions sont ici expliquées. À travers elles, le lecteur sondera les problèmes vertigineux qui s'ouvrent sous l'apparente innocence des mots de la philosophie.</SPAN>

Les mots de la philosophie

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Version papier : 7,90 €
La Monarchie - <SPAN>Dans ce traité écrit en latin (ici en édition bilingue), Dante ne se borne pas à défendre les droits de l'Empereur face à l'autorité du Pape. Il conçoit, avec l'idée d'un pouvoir universel, celle d'une humanité une dans l'espace et le temps. Il associe à la recherche par chacun du salut de son âme la conquête par tous du bonheur sur terre. Ce texte est ici précédé de La Modernité de Dante, un important essai de Claude Lefort.</SPAN>

La Monarchie

Version papier : 7,90 €
L'exception littéraire - <p>Le début du xxie  siècle a vu se multiplier les diagnostics d'une crise du littéraire, qui trouverait son origine dans les excès théoriques et critiques de la seconde moitié du xxe siècle : la littérature mourrait ainsi d'avoir été l'objet d'un sacre qui l'a soustraite aux rudiments du sens commun et aux évidences de la vie.<br /> Ce sacre fut, en grande partie, philosophique : à partir des années 1950, les philosophes français se saisissent de la littérature pour la constituer comme un objet philosophique, situé à la limite même du savoir philosophique.<br /> C'est donc l'archéologie d'un sacre que cet ouvrage entreprend, par une lecture qui croise les discours philosophiques et les textes littéraires qu'ils ont arraisonnés. Cinq parties intitulent chacune une question, sous un nom propre : la littérature et le monde (Ricoeur), la littérature et la liberté (Sartre), la littérature et la violence (Lyotard), la littérature et la mort (Derrida), la littérature et la vie (Deleuze).</p>

L'exception littéraire

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Version papier : 22,00 €
Études de philosophie politique platonicienne - <p>L'un des penseurs majeurs de notre temps livre ses dernières paroles à la postérité dans cet ouvrage. Le recueil <em style="font-weight:400">Études de philosophie politique platonicienne</em> était bien avancé au moment de la mort de son auteur, en 1973. Ayant décidé du titre du livre, Léo Strauss choisit, parmi ses écrits des dernières années, ceux qui lui importaient le plus, et les ordonna de manière à mettre en évidence les questions de philosophie politique qui l'avaient occupé toute sa vie. Comme l'indique le titre de ce livre, le platonisme est au coeur de l'oeuvre de Strauss - un platonisme aussi controversé qu'il est peu orthodoxe. Ces essais se tournent, entre autres, vers Heidegger, Husserl, Nietzsche, Marx, Maïmonide ou Machiavel, et bien entendu Platon lui-même, pour mettre à l'épreuve la conception platonicienne du conflit entre philosophie et société politique. Pour Strauss, si la modernité s'est abîmée dans une effrayante pauvreté spirituelle, c'est que notre conscience de ce conflit s'est obscurcie. Dans son introduction, Thomas Pangle situe l'ouvrage dans l'ensemble du corpus straussien ; il insiste particulièrement sur les derniers écrits socratiques de Strauss : c'est là qu'il trouve la clé de la pensée la plus mûre du philosophe, et, pour les familiers de Strauss, l'essai de Thomas Pangle sera matière à réflexion et à discussion ; à ceux des lecteurs qui découvrent Strauss, il offrira une remarquable introduction à sa pensée. On trouvera en fin de volume une bibliographie complète des écrits de Strauss.</p>

Études de philosophie politique platonicienne

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Version papier : 30,30 €
Rousseau, Kant, Goethe - Ces deux ultimes essais de Cassirer- sur Kant et Rousseau, et sur Kant et Goethe - parurent l'année de la mort de l'auteur. Malgré les tumultes de l'histoire, ils rayonnent de sérénité, et sont aussi clairs que profonds. Sur Rousseau, Kant et Goethe et sur les relations entre leurs pensées, les réflexions de Cassirer sont d'une précision et d'une subtilité insurpassables. On sent aussi que, secrètement, l'auteur revient <BR>ici sur lui-même et sur l'effort de pensée de toute une vie.

Rousseau, Kant, Goethe

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Version papier : 8,00 €
L'histoire de l'art comme transfert culturel : l'itinéraire d'Anton Springer - <p>On découvre progressivement en France toute la place occupée dans les pays de langue allemande par l'histoire de l'art, qui se situe au confluent de l'esthétique, de la philologie, de la philosophie et de l'histoire.<br /> Déchirés entre le genre de la narration historique et la description minutieuse des oeuvres et de leur genèse, entre le genre du catalogue d'exposition et celui du manuel, entre l'hagiographie et l'essai critique, les historiens d'art allemands, instigateurs et héritiers à la fois de courants européens, ont largement contribué à la construction de cette nouvelle discipline.<br /> <br /> Tchèque assimilé, Anton Springer (1825-1891) occupa à Bonn la première chaire allemande de professeur ordinaire d'histoire de l'art ; il fonda ensuite les instituts de Strasbourg et de Leipzig.<br /> Ses nombreux élèves marquèrent de leur empreinte cette discipline jusqu'au milieu du xxe siècle. Aussi Springer est-il l'un des meilleurs guides pour définir la place de l'Allemagne par rapport à l'Italie de la Renaissance, à l'Antiquité gréco-latine, à la tradition médiévale ou au réalisme de la peinture française, et ce dans l'exploration d'une pensée de l'art en ses contextes, pensée toujours attachée à révéler des passages et réappropriations, selon des axes synchroniques ou diachroniques, ouvrant ainsi des voies fondamentales aux réflexions sur les transferts culturels.</p>

L'histoire de l'art comme transfert culturel : l'itinéraire d'Anton Springer

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Version papier : 31,00 €
Un homme en trop - Republier quelque quarante ans plus tard l'essai de Claude Lefort paru en 1976 et aujourd'hui introuvable en librairie, c'est d'abord rendre accessible une oeuvre importante de la philosophie politique, l'un des ouvrages majeurs de l'auteur. Il y propose tantôt une analyse très concrète, historiquement informée, de L'Archipel du Goulag d'Alexandre Soljénitsyne, qui venait de paraître ; tantôt une réaction passionnée, polémique, une lecture sensible des textes et de leur situation dans le temps des idéologies et des pensées. Tantôt surtout, et à cette occasion, une réflexion profonde sur les rapports de la société et du pouvoir souverain qui se détache d'elle en prétendant la remodeler, donc sur l'énigme de l'entreprise totalitaire.Le projet d'emprise totalitaire sur la société n'est pas une chose du passé. Qu'on pense à la Chine ou à la Corée du Nord, auxquelles Lefort fait allusion plusieurs fois. Plus près de nous, certaines caractéristiques du totalitarisme soviétique sont encore en place dans la Russie d'aujourd'hui, car plus de soixante ans d'emprise ne s'effacent pas aisément. La pensée active de Lefort, attentive aux événements, jamais refermée sur une doctrine préalablement conçue, peut nous aider à penser notre présent. Pierre Pachet (extrait de la Préface)

Un homme en trop

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Version papier : 9,90 €
La peine de mort en France, du Moyen-Âge à 1981 - <p>Abolie en 1981, la peine de mort a été appliquée en France pendant des siècles, provoquant toujours réflexions et controverses. Partisans de la peine capitale ou de son abolition, philosophes, juristes et hommes d’État ont débattu, apportant des arguments religieux, moraux, philosophique, politiques voire, très prosaïquement, pratiques.</p> <p>Cet ouvrage présente, sur plus d’un millénaire, les grands textes, classiques ou inédits, qui abordent la peine de mort. Il reprend les âpres discussions qui se sont tenues depuis la Révolution, donnant la voix aux hommes et aux femmes qui y ont pris part, souvent avec passion. Chaque texte, présenté par un grand historien de la justice, est un morceau de bravoure et une source de réflexion sur l’une des grandes inflexions de notre histoire.</p>

La peine de mort en France, du Moyen-Âge à 1981

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Version papier : 17,00 €
Du Sublime - <SPAN>Huit philosophes - poètes aussi pour certains - ont écrit sur la notion de « sublime » qui nous vient d'un traité énigmatique de l'antiquité, signé Longin. <BR>Le sublime ne se définit pas mais il ouvre une infinité de réflexions et de perceptions<BR>Le sublime court, à travers le temps, dans la philosophie, le théâtre, l'art, la théologie. Il permet de creuser entre autres la question du don, de la vérité, de la simplicité, de la présentation.</SPAN>

Du Sublime

Version papier : 8,90 €
Novalis - <p>Novalis (1772-1801) est la figure emblématique du premier romantisme allemand. Derrière la légende du poète à la fleur bleue se cache un penseur dont les écrits philosophiques et scientifiques sont très mal connus. Au coeur de la réflexion de Novalis, il y a la question de l'écriture du livre. « L'art d'écrire des livres n'a pas encore été inventé, mais il est sur le point de l'être », écrit-il. Le livre romantique engage tous les domaines du savoir, en rupture avec les Lumières pour lesquelles l'encyclopédie a pour tâche de séparer plus que de rapprocher les disciplines. Au nom d'une connaissance infinie du monde, l'écriture poétique est au coeur du projet de «romantisation» développé par Novalis pendant les dernières années de sa vie qui furent si fécondes.</p>

Novalis

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Version papier : 18,00 €
Oublier le bien, nommer le mal - <p>La science du bien et du mal n'a jamais existé, et si Platon s'en désolait, nous avons cessé, nous, les Modernes, de nous en offusquer. Et pourtant, des questions d'ordre éthique nous sont incessamment posées aujourd'hui, ni plus ni moins que par le passé : quelles valeurs morales devons-nous promouvoir à l'école ? Est-il acceptable d'abandonner à leur sort les familles de migrants fuyant la guerre ? Mon pays, la France, doit-il intervenir militairement contre tel ou tel État dit « terroriste » ? etc.<br /> Face à de telles interrogations, nous ne pouvons nous contenter de suspendre notre jugement sous couvert de relativisme (« À chacun sa conception du bien et du mal »).<br /> Prenant appui sur les réflexions de grands philosophes et théologiens face au défi du mal, tout en interrogeant la montée de nouvelles formes de violences au xxie siècle, Laurence Hansen-Løve pose la question : le bien et le mal sont-ils vraiment des notions obsolètes ?<br /> Une fois récusée la fausse évidence d'une symétrie entre le bien et le mal, il est possible de prendre acte de la préséance du mal sur le bien. Dès lors, la certitude du mal, posée comme un fait, cesse de contredire l'incertitude du bien, à laquelle il apparaît sage de se résoudre.</p>

Oublier le bien, nommer le mal

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Version papier : 17,00 €
Penser au-delà de l'Etat - <p>Les dérives du capitalisme, la financiarisation à outrance et la crise qu'elle a engendrée, ont eu pour effet de remettre au goût du jour la figure de l'État-nation, pensé comme facteur d'intégration, et comme rempart indispensable face aux turbulences de la mondialisation. Face à ce retour en force d'une pensée protectionniste des sociétés contemporaines, de plus en plus décalée par rapport aux réalités économiques et stratégiques, ce livre met en lumière les limites du paradigme étatique et propose de penser résolument au-delà de l'État.De toute part émergent les interrogations sur les alternatives possibles aux formes de pouvoir qui se sont historiquement imposées comme corrélatives de la toute-puissance du marché et du capital. Questionnement du partage du sensible, revival de la société contre l'État, réflexions sur les relations entre pouvoir et résistance, remise en chantier du micro-politique et du moléculaire, réactualisation du débat sur le communisme, c'est véritablement un champ expérimental qui s'ouvre au croisement de la philosophie et de l'anthropologie politique.</p>

Penser au-delà de l'Etat

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Version papier : 16,50 €

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