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POETIQUE DE LA TERRE-HISTOIRE NATURELLE - Renaturer la culture, reculturer la nature, par l'histoire: tel est le propos de ce livre. Il commence, en première partie, par la question du sujet, en montrant que l'exaltation du sujet individuel moderne a entraîné une décosmisation qui à terme est mortelle, car aucun être ne peut vivre sans un monde commun (kosmos). Nous devons donc recosmiser notre existence.<br /> La seconde partie montre que l'arrêt sur objet propre à la modernité aboutit à dépouiller les choses de leur sens. Nous avons à remettre les mots et les choses dans le fil de leur histoire commune, c'est-à-dire à les reconcrétiser.<br /> La troisième partie montre enfin que réembrayer la nature et la culture passe nécessairement par la question du rapport entre histoire et subjectivité, allant de la vie la plus primitive jusqu'à la conscience la plus humaine.<br /> Recosmiser, reconcrétiser, réembrayer: devant ces trois urgences, la pensée occidentale est aujourd'hui plombée par ce qui hier a fait sa force: la structure mère sujet-verbe-complément, qui à partir de la langue a orienté notre logique, notre métaphysique et de là notre science, toutes fondées sur le double principe d'identité et de tiers exclu. Un exemple tel que la langue japonaise, dont la structure mère était d'un autre genre, nous montre la voie : dépasser les impasses de la modernité ne se fera pas sans l'appoint, logique et philosophique à la fois, des grandes civilisations de l'Asie.<br /> On ambitionne ainsi de faire mentir le fameux adage de Kipling, « Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet », (« L'Orient est l'Orient, l'Occident est l'Occident et jamais ils ne se rencontreront »).

POETIQUE DE LA TERRE-HISTOIRE NATURELLE

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Version papier : 25,00 €
Rwanda. Racisme et génocide - <p>Le génocide des Tutsi du Rwanda en 1994 est emblématique de la catastrophe qui a frappé toute l'Afrique des Grands Lacs depuis une vingtaine d'années. Il n'a été le fruit ni d'une fureur conjoncturelle, ni d'une fatalité ethnographique ou biologique, mais il est le produit très moderne d'une option extrémiste, jouant du racisme comme arme de contrôle du pouvoir. En effet, cette mise en condition de tout un pays aurait été impossible sans l'inscription durable dans la culture de cette région d'Afrique d'une idéologie racialiste, discriminant, sous les étiquettes hutu et tutsi, des autochtones et des envahisseurs, le « vrai peuple » rwandais majoritaire et une « race de féodaux ».<br /> Ce livre décrypte la construction de cette idéologie, trop méconnue, qui oppose les « vrais Africains » à des « faux nègres », ceux qu'on a appelés les Hamites depuis les années 1860 dans la littérature africaniste. Cette maturation se situe à la fois en Europe, dans l'histoire de l'anthropologie, et en Afrique, dans la logique des politiques coloniales, et elle se joue sur deux siècles, donc bien en amont de la crise des années 1990, et jusqu'à aujourd'hui. Le schéma racial dit « hamitique » est né de la même matrice intellectuelle que celui opposant Aryens et Sémites, qui a embrasé l'Europe dans les années 1930-1940.</p>

Rwanda. Racisme et génocide

Version papier : 22,00 €
Le trésor des paradoxes - <p>« Les racistes sont des êtres inférieurs », la phrase revient comme un boomerang : celui qui pense qu'il y a des êtres inférieurs est raciste... et s'autoproclame ainsi être inférieur. Quel crédit lui accorder ? énoncer une telle phrase, c'est aussi suggérer l'opposé. Regardez autour de vous, les livres et les conversations regorgent de ces incongruités. Ce fourmillement fait ce livre. La définition du paradoxe doit être paradoxale : depuis le calamiteux « Je mens » des Grecs, et en disant « Je mens », je dis la vérité, donc je ne mens pas, mais alors... une caractéristique du paradoxe est ainsi que son contraire semble aussi pertinent. Cette constatation du « contraire vrai » a donné naissance à des théorèmes de logique prouvant l'existence inéluctable de propositions mathématiques indémontrables, une des grandes découvertes logiques du XXe siècle. Le paradoxe est le ferment de vérités ; en prime, il est drôle car nous aimons prendre en défaut des pseudo-certitudes qui se révèlent absurdes et nous goûtons les phrases apparemment stupides qui font surgir la vérité : « Je le crois parce que c'est absurde » (Credo quia absurdum) proclamait le Carthaginois Tertullien.</p>

Le trésor des paradoxes

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Version papier : 31,45 €
John Edgar Wideman - <p>" Ses mots sont de feu " : la formule convient à Wideman comme à son personnage Héritant de l'histoire afro-américaine son écriture porte le deuil dit le désastre ressasse l'horreur Elle clame la force d'un peuple qui raconte et qui chante ce feu qui dévore purifie transforme A la tragédie elle oppose le lyrisme à la logique la musique à la pensée qui classe et sépare un regard poétique une conscience flottante Un imaginaire puissant et une prose vagabonde invitent le lecteur à lâcher prise à devenir autre</p>

John Edgar Wideman

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Version papier : 9,40 €
Qu'est-ce que le matérialisme? - <p>Le matérialisme que ce livre interroge et construit n'est pas une « philosophie », mais la condition de possibilité et l'outil de la connaissance objective. Historiquement, il se confond avec l'élaboration de la science moderne s'affranchissant graduellement des contrats de parole qui l'asservissaient à la métaphysique et à la théologie. Comment, d'une part, cette émancipation s'est-elle effectuée en des temps où une croyance instituée imposait a priori la limite de l'Inconnaissable ? Comment, d'autre part, une métaphysique résiduelle impose-t-elle toujours aux artisans de la connaissance objective, sans qu'ils s'en doutent, des cadres, des frontières, des démarches et des représentations ? Ce livre montre qu'une analyse savante des complexes de discours dans l'histoire permet de comprendre et d'améliorer ce qui constitue aujourd'hui l'acte de connaître. De redéfinir la « conscience ». De sortir des leitmotivs exténués sur le « hasard ». De penser plus authentiquement la singularité émergente du vivant. De s'éloigner d'un modèle strictement nécessitariste du « déterminisme ». De sortir des impasses du réductionnisme. De résoudre les contradictions entre matérialisme et morale, ou entre déterminisme et conduites autonomes. D'entrevoir l'origine du symbolisme. De comprendre la nature fondamentalement politique de la religion. De penser l'articulation évolutive entre « nature » et « civilisation », et un lien cohérent et critique entre sciences de la nature et sciences de la société. D'identifier les comportements discursifs récurrents de ce que l'on nomme l'« idéologie ». Et d'édifier sur de nouvelles bases une histoire naturelle et sociale de la liberté. Revenant sur une part essentielle de son œuvre, Patrick Tort invite ici à une véritable réforme logique de l'initiative de connaissance, et, simultanément, à instruire la méthode capable d'éclairer les mécanismes qui la favorisent ou qui la combattent dans l'univers infini des discours.</p>

Qu'est-ce que le matérialisme?

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Version papier : 34,00 €
L'Ivresse des Profondeurs - Lingis, universitaire-explorateur, réinvente ici le voyage philosophique. La plongée dans les profondeurs sous-marines est pour lui l'occasion d'une remontée aux origines de la vie. De l'Inde au Kenya, de Bali à la Nouvelle-Guinée, l'auteur s'interroge sur la sexualité, la logique de l'échange, la gratuité de l'amitié et les limites de toute civilisation.<br /> Voici le premier livre d'un universitaire-explorateur américain qui réinvente le voyage philosophique. L'expérience de la plongée dans les profondeurs sous-marines est celle d'un désir à la dérive et d'une remontée aux origines de la vie. De l'Inde au Kenya, de Bali à la Nouvelle-Guinée, Lingis s'interroge sur la sexualité, la logique de l'échange, la gratuité de l'amitié et les limites de toute civilisation.Le philosophe se fait anthropologue : les moeurs et les rituels les plus étranges le fascinent, qu'il médite devant les frises du temple de Khajuraho ou frémisse au spectacle d'un rituel tantrique.Un style très personnel anime ces récits surprenants et émouvants, éclairés par une constante perplexité théorique devant les excès polymorphes de la vie humaine.

L'Ivresse des Profondeurs

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Version papier : 24,00 €
Le cycle de l'anneau - Pourquoi jette-t-on aujourd'hui des pièces de monnaie dans la fontaine de Trevi à Rome ? Pour quelles raisons le doge de Venise, une fois par an, jetait-il un anneau dans les eaux de l'Adriatique ? Qu'advint-il de l'anneau jeté par le roi Minos dans la mer de Crète, qu'il chargea le héros Thésée de récupérer ? Comment expliquer que le retour de l'anneau abandonné à la mer par Polycrate de Samos ait précipité la chute de ce tyran ? Et quelle logique se dissimule derrière l'exigence imposée au héros du Seigneur des anneaux de rejeter l'Anneau du Seigneur maléfique dans le lac de feu ? Autant de questions qui relèvent de l'analyse des rituels et de l'étude des récits, de la sphère des actes religieux et du monde de l'imaginaire. Charles Delattre met en valeur la cohérence qui se dessine à la fois dans le fait de jeter un objet à l'eau et dans le récit que l'on en fait, au-delà de la diversité des époques et des lieux. La Grèce de l'Antiquité sert ici de point d'ancrage et de lieu de référence pour entamer une analyse comparatiste. Mais Le Cycle de l'anneau représente aussi une construction mythologique originale - un mythe, à la fois antique et vivace, susceptible d'intéresser tout autant les spécialistes des mondes disparus que ceux qui partent en exploration de notre propre imaginaire. <br /> <br /> Charles Delattre est maître de conférences en langue et littérature grecques à l'Université de Paris Ouest Nanterre La Défense. Ses recherches portent sur le domaine du mythe, ses théories et ses pratiques.<br />

Le cycle de l'anneau

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Version papier : 25,50 €
Une République imaginaire - <p>Bien qu'elle n'ait pas été le théâtre d'un déchaînement de violence Amiens n'a pas été épargnée par les « troubles de religion » Confrontée à la fracture confessionnelle aux progrès de l'état royal et à une conjoncture calamiteuse la ville fait le choix en 1588 de se ranger sous la bannière de la Sainte Union Au mépris de la fidélité qu'elle devait à la couronne et du traitement de faveur que lui avait valu son statut de ville frontière Amiens a tenu tête au monarque jusqu'à l'été 1594 au prix d'une véritable guerre d'usure dont elle est sortie épuisée mais pas vaincue En fait ce n'est qu'en 1597 que sonne l'heure de la soumission quand la ville perd toutes ses libertés après avoir été prise et reprise par les Espagnols et le premier Bourbon En s'appuyant largement sur les archives communales ce livre s'attache à comprendre l'expérience ligueuse de l'ancienne municipalité amiénoise dans laquelle les royalistes n'ont voulu voir qu'une « république imaginaire » vouée à l'échec Grâce à un examen approfondi de ce « corps de ville » et en reconstituant tout le cheminement qui l'a conduit de l'obéissance à la révolte on constate que cet engagement ligueur n'avait rien d'une aberration Il s'inscrivait au contraire dans la logique d'un système spécifique de gouvernement dans une certaine conception de la « chose publique » de moins en moins compatible avec celle que la monarchie s'efforçait de faire prévaloir Sources</p>

Une République imaginaire

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Version papier : 29,10 €
Les Balkans : une géopolitique de la violence - <p>Devant les dix années de violence extrême qui se sont déroulées dans les Balkans, l'opinion occidentale manque de repères. D'une part, elle souhaite vivement rester à l'écart d'événements dont elle comprend mal le déroulement et la logique, mais en même temps, elle constate que, dans le cadre de l'OTAN et de l'UE, des troupes venues des diverses armées européennes sont engagées durablement dans le conflit. Ensuite et de façon paradoxale, au moment où le scepticisme monte vis-à-vis de l'UE, tous les États des Balkans se pressent à sa porte. Enfin, et comme le montre l'actualité récente, cette histoire n'est pas finie et les braises couvent sous la cendre.<br /> L'auteur, après avoir analysé l'histoire récente - l'indépendance du Kosovo en 2008 et la guerre des Balkans (1991-1999) - retrace l'originalité historique des Balkans. Seule région de l'Europe où un empire extérieur, non européen, a disputé aux nations européennes une part du continent dans une période récente, c'est aussi la seule région où les Européens n'étaient pas maîtres chez eux mais dépendaient d'un centre extérieur, en l'occurrence Istanbul, capitale de l'Empire Ottoman.<br /> Cette histoire particulière en fait l'unique région d'Europe qui fut partiellement islamisée, après avoir été partagée entre un christianisme occidental et un christianisme oriental. L'auteur nous éclaire également sur les nations balkaniques elles-mêmes, pour qui la domination ottomane a été vécue comme illégitime et néfaste, la Turquie ayant coupé l'Europe balkanique des contacts avec l'Ouest alors que se développaient la Renaissance et les Lumières.</p>

Les Balkans : une géopolitique de la violence

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Version papier : 26,00 €
Le front se déplace - <p>Et lui aussi, il est poète ! C'est sûr ; lisez. Je ne vous demande pas de lire la seule page de ce livre qui ne soit pas un poème, sa fiche bio-logique facultative, pour les libraires. Mais la vraie vita, celle qui s'écrit à la lumière de chaque jour, et de sa nuit. Faites attention à ces lignes de vie. «Danse! Danse ! », s'exclamait Rimbaud. Fabien Vasseur y est entré ; invité par ses choses ; il répond à la grâce qu'elles lui font. Figures libres, ces pas, ces voltes et leur désinvolture, les tournes, les strophes inégales. Avec mesure. Accordez-moi la prochaine. Je vous prends par la taille, l'épaule, le poignet ; vous fais tourner en bout de piste, vous brusque, vous abandonne. Si l'imparfait hante telle page, il ne s'agit pas d'une narration, mais d'une perfection de monde à retenir, un bonheur qui rassemblait les mots latins de l'ordinaire. C'était donc ça! C'est dit et ça reste, perdu, sauvé comme une chronique perpétuelle. Le poème fait entendre les beaux départs de langue ; le poème est riche en incipit; il en fait long feu. Bien prononcés; vous les entendrez à chaque fois distinctement comme la réaudition d'un proverbe naissant ; la sagesse du dit-on. Cependant les enjeux, les risques théoriques, les jugements se laissent discrètement saisir. Vasseur n'a pas refusé le testament, il ne s'est pas déshérité. Il ouvre les livres dans la maison ; il partage. Il plonge au fond du connu pour trouver du nouveau.</p>

Le front se déplace

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Version papier : 17,70 €
Les mains inutiles - <p>Aujourd'hui chaque année en France environ 700 000 salariés se voient notifier des restrictions d'aptitude au travail par les médecins du travail et près de 30 000 sont déclarés inaptes à tout poste de travail dans l'entreprise et licenciés en toute légalité Ces milliers d'hommes et de femmes sont placés aux marges du marché du travail à la suite d'un accident du travail d'une maladie – professionnelle ou non – du vieillissement ou de l'usure L'inaptitude au travail conçue dans une logique de prévention de la santé au travail serait-elle dans la pratique un processus de marginalisation de la main-d'&oeliguvre inutile et usée ? Depuis les années 1970-1980 la question est devenue centrale Pourtant l'inaptitude au travail située au carrefour de l'ensemble des sciences sociales restait pratiquement inexplorée L'acuité et la nouveauté du thème ont ainsi conduit une équipe de sociologues de juristes d'historiens à s'interroger sur la genèse les contours et les usages de l'inaptitude au travail en Europe au XXe siècle Le colloque international organisé à l'Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines dont les actes sont ici publiés a permis de confronter les approches disciplinaires et nationales de cette notion</p>

Les mains inutiles

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Version papier : 26,60 €
Une guerre d'extermination - <p>Espagne, 1936 : le général Franco déclenche un coup d'État contre le gouvernement de Front populaire qui plonge le pays dans une guerre civile de près de trois années. Cette guerre a fait plusieurs centaines de milliers de morts, hommes, femmes et enfants, et jeté sur les routes plus d'un demi-million de réfugiés, contraints à l'exil. L'auteur démontre, point par point, en quoi cette guerre civile a mis en œuvre toutes les logiques et pratiques de l'extermination de masse : exécutions sommaires par milliers, procès factices, torture et viols systématiques, emprisonnements abusifs…<br /> Professeur à la London School of Economics, Paul Preston est reconnu dans le monde entier comme le plus grand historien de la guerre d'Espagne. Une guerre d'extermination, son œuvre majeure, éclaire de façon poignante et implacable une dimension sous-estimée et peu connue de l'histoire de l'Europe contemporaine.</p>

Une guerre d'extermination

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Version papier : 29,90 €

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