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Mars Terre - <p><span style="font-size:12px">Le 20 juillet 1976, à 11h53, la sonde américaine Viking 1 se pose sur le sol martien et envoie la première photo de la planète. Surprise ! Sa couleur ocre et ses formations géologiques rappellent les régions désertiques terrestres. </span></p> <p>La Terre et Mars seraient donc soeurs ?</p> <p>Intrigués, les scientifiques multiplient dès lors les missions à l'assaut de Mars.</p> <p>Ce qu'ils découvrent est fascinant. Si Mars est aujourd'hui un monde hostile, elle fut, il y a très longtemps, presque la soeur jumelle de la Terre.</p> <p>Ce livre raconte aussi comment Mars pourrait nous aider à mieux comprendre notre planète et à percer les secrets de l'apparition de la vie.</p> <p>Au-delà, son destin tragique nous donne une raison de plus pour préserver les équilibres naturels de notre planète.</p> <div> </div>

Mars Terre

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Version papier : 29,00 €
La formation d'une technocratie - <p>La technocratie française est née pendant la Révolution avec l'École polytechnique. Les futurs cadres techniques de l'État y reçoivent un enseignement scientifique général d'excellence, avant de se spécialiser dans des écoles d'application. Désignés pour leurs seuls mérites, les technocrates du XIXe siècle croient aux vertus de l'éducation et de la connaissance, tout en ayant l'orgueil de caste des grands serviteurs de l'État.<br /> C'est à l'École polytechnique qu'ils acquièrent, dans un cadre militaire, leurs compétences et leurs dispositions. L'institution incarne un idéal hérité des Lumières : en s'appliquant, les sciences théoriques assurent le progrès matériel et technique.<br /> À partir de ces thèmes, Bruno Belhoste propose une analyse globale du système polytechnicien au XIXe siècle, de ses pouvoirs et de ses savoirs, et une étude détaillée des origines des élèves et de leurs destins. Il fournit ainsi une réponse documentée et argumentée à la question des origines de la technocratie française.</p>

La formation d'une technocratie

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Version papier : 29,35 €
Pourquoi le développement durable? - <p>Aujourd'hui, le développement durable a largement dépassé les sphères scientifiques et politiques pour devenir une notion à la mode, employée à tout propos, et souvent hors de propos. Pourtant, sa signification est loin d'être évidente et son champ d'application ne cesse de s'étendre et de se complexifier.<br /> <br /> Le développement durable, c'est concilier croissance et équité tout en prenant acte du caractère limité des ressources. C'est aborder nombre d'enjeux (la biodiversité, le climat, les transports, l'habitat, le commerce...) dans toutes leurs dimensions. C'est dire s'il nous concerne tous, qu'on soit entrepreneur, élu, salarié, père ou mère de famille, adulte ou adolescent... Ce livre nous en convainc, en rendant compte d'initiatives menées à toutes les échelles, aussi bien locales que nationales ou mondiales.<br /> <br /> Parce que le développement durable est l'affaire de tous et de chacun, parce qu'il revêt des formes multiples et parfois contradictoires, il fallait un ouvrage complet et nuancé. Dans un style fluide, avec un vocabulaire compréhensible, Sylvain Allemand nous éclaire sur la complexité du sujet et donne la parole à des spécialistes.<br /> Il est question ici d'écologie et d'économie, mais aussi de bien-être social, de commerce équitable et de finance solidaire.</p>

Pourquoi le développement durable?

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Version papier : 15,50 €
Rousseau, Kant, Goethe - Ces deux ultimes essais de Cassirer- sur Kant et Rousseau, et sur Kant et Goethe - parurent l'année de la mort de l'auteur. Malgré les tumultes de l'histoire, ils rayonnent de sérénité, et sont aussi clairs que profonds. Sur Rousseau, Kant et Goethe et sur les relations entre leurs pensées, les réflexions de Cassirer sont d'une précision et d'une subtilité insurpassables. On sent aussi que, secrètement, l'auteur revient <BR>ici sur lui-même et sur l'effort de pensée de toute une vie.

Rousseau, Kant, Goethe

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Version papier : 8,00 €
Genèses n°49 -

Genèses n°49

Version papier : 13,95 €
Se souvenir à  Rome - <p><strong style="font-style:normal">Prix François Millepierres décerné par l'Académie Française</strong><br /> <br /> Que disent les textes latins de l'époque classique sur l'acte de se souvenir et celui d'oublier ? Quelles métaphores sont utilisées pour décrire le fonctionnement et les effets de la mémoire et de l'oubli ? Ce livre part de ces interrogations pour comprendre les représentations de la mémoire et de l'oubli, ainsi que les pratiques qui les mettent en jeu dans la culture romaine de la fin de la République et du Haut-Empire.<br /> Essentielle dans la formation et la vie du citoyen, la mémoire permet avant tout à celui-ci d'imiter des conduites exemplaires, à la guerre, dans la vie politique et au sein des rapports sociaux. La mémoire est aussi la caractéristique identitaire d'une série de figures du pouvoir (magistrats et princes), du savoir (jurisconsultes) et de l'éloquence (orateurs), qui sont autant d'hommes-mémoire.<br /> On découvre ainsi que la mémoire n'est pas toujours là où on l'attend : elle est liée à l'action et au présent plus qu'au passé, à l'espace et aux lieux<br /> - en particulier dans les arts de la mémoire - plus qu'au temps, et au corps, autant qu'aux qualités intellectuelles et morales.</p>

Se souvenir à  Rome

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Version papier : 28,50 €
Clio. Femmes, Genre, Histoire, n°48. "Genre et espace (post-)ottoman" - <p>Quel rôle l’Empire ottoman a-t-il joué dans la production et la contestation des normes de contrôle du corps et de la sexualité, ainsi que dans l’encadrement des rapports de genre ? Et comment la référence à l’Empire ottoman continue-t-elle à hanter les différents espaces publics qui se sont formés sur le cendres de cette entité politique jusqu’à aujourd’hui ? Depuis au moins le XIX<sup>e</sup> siècle, moment qui marque la crise militaire, économique et politique de l’Empire et en même temps ses efforts de réformes, le corps est devenu un terrain de confrontation essentiel. En effet, les acteurs étatiques, religieux et de la société civile en formation ont essayé d’inscrire dans les corps des hommes, et surtout des femmes, leurs différents projets politiques, visant à établir différentes loyautés impériales, nationales ou confessionnelles, et à tracer des frontières entre un « nous » et un « autre ». Même aujourd’hui, l’empire reste une référence qui structure de façon significative les espaces publics des Etats post-ottomans, et cette référence est à la fois mobilisée et démobilisée pour promouvoir certains schèmes de pensée sur l’égalité des sexes, les modes de vie genrés/sexués, la sexuation des espaces publics et la reconfiguration des corps. C'est cela qu'il sagot d'analyser dans ce numéro de la revue <em>Clio</em>.</p>

Clio. Femmes, Genre, Histoire, n°48. "Genre et espace (post-)ottoman"

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Version papier : 21,00 €
Théorie du sacrifice - <p>Le <em>sacrifice de soi </em>demeure un mystère du point de vue de la biologie. Darwin y reconnaît la forme la plus élevée de la vie morale et recherche les manifestations de ses ébauches animales pour en comprendre l’origine.</p> <p>Cette origine, c’est la « sélection sexuelle » : certains caractères héréditaires évoluent sous l’effet de « lutte pour la reproduction », par exemple, les plumes du paon ou les bois du cerf. Les cerfs qui arborent les bois les plus imposants ont plus de chance d’être choisis par les femelles ou de dominer les mâles concurrents.</p> <p>Mais ces caractères semblent contraires à la survie : la queue majestueuse du paon, par exemple, attire les prédateurs ; les bois du cerf constituent un handicap pour leur échapper en milieu boisé. Ils accroissent donc les chances de conquête sexuelle mais diminuent les chances de survie. Il y a donc une propension à l’autosacrifice dans le règne animal : il faut être disposé à mourir pour pouvoir se reproduire.</p> <p>Cette forme primitive d’instinct social est à l’origine – au même titre que le dévouement au groupe, la discipline coopérative, l’entraide… – de la formation de l’idéal moral dans la civilisation. C’est explication <em>biologique</em> de l’origine de la morale permet de récuser deux grandes explications historiques : le « don de soi » du christianisme et le scénario freudien de la « horde primitive » », où le sacrifice rituel commémore le meurtre initial du père.</p>

Théorie du sacrifice

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Version papier : 19,00 €
Léonard de Vinci - <p>Léonard de Vinci a « dessiné » la science. Peintre de génie, il n'avait aucune formation universitaire et  dut apprendre le latin, se faire expliquer les mathématiques, l'optique, l'hydrodynamique et l'architecture par les spécialistes de l'époque et surtout s'inspirer de l'observation de la nature pour comprendre le monde.</p> <p>Pour lui, saisir un phénomène, c'est en dessiner les aspects nouveaux. Ainsi, dans ses tableaux, n'hésite-t-il pas à insérer les dernières avancées scientifiques. L'auteur de cet ouvrage nous les restitue avec force et clarté : la lecture raisonnée des magnifiques œuvres de Léonard, outre le plaisir esthétique, permet ainsi de faire également le point sur les connaissances de l'époque.</p> <p>Mais si Léonard de Vinci sut peindre la nature avec force et exactitude, il ne put maîtriser intellectuellement sa diversité: la nature est trop complexe, se plaint-il, pour que l'on puisse l'expliquer avec la rationalité scientifique. Nous sommes, de ce point de vue, tous des Léonard de Vinci.</p> <p>Ouvrage paru initialement dans la collection « Les génies de la sciences » (Belin–Pour la Science).</p>

Léonard de Vinci

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Version papier : 9,90 €
Les mots de la montagne - <p>Les cimes et les abîmes n'ont cessé de nourrir l'imaginaire parfois jusqu'à la terreur C'est en la nommant que les hommes ont tenté d'apprivoiser la montagne pour en comprendre la physionomie et la formation pour y vivre ou s'y divertir Sylvain Jouty a recueilli par centaines ces mots de toute origine et de tout registre dont la littérature et les sciences mais aussi la vie paysanne ont tracé l'histoire</p>

Les mots de la montagne

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Version papier : 13,00 €
Jules Verne et les sciences - <p>Exploration des mondes sous-marins, conquêtes de l'air et de l'espace, machines et exploits extraordinaires... l'oeuvre de Jules Verne regorge d'anticipations scientifiques et techniques.<br /> Plus d'un siècle après, on reste frappé par la pertinence de certaines de ses visions, mais aussi par la naïveté de quelques autres. Des prévisions saisissantes côtoient des erreurs formidables.<br /> Que reste-t-il aujourd'hui des prémonitions de l'auteur des Voyages extraordinaires ? En quoi a-t-il été un visionnaire ? Qu'est-ce qui lui a échappé ? Quelle est la part d'innovation véritable dans ses récits ?<br /> Scientifique de formation et ingénieur, Michel Clamen dresse un bilan original de la prospective « vernienne » dans de nombreux domaines scientifiques et techniques, mais aussi sociaux, économiques et politiques. Dépassant le simple constat, il nous fait partager sa passion pour le père du « roman de la Science ».<br /> Si son analyse écorne l'image de « savant » attribuée à l'écrivain, c'est pour mieux lui rendre, celle, plus juste, de conteur génial, de créateur inspiré et de poète.</p>

Jules Verne et les sciences

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Version papier : 9,90 €
Perspectives démocratiques : Walt Whitman - <p>Walt Whitman (1819-1892) est le premier de la lignée des poètes qui ont tenté de donner à l'Amérique son épopée, avec Feuilles d'herbe, poème de l'individu libre s'identifiant à l'espace ouvert du pays, et fier d'appartenir à une communauté conquérante. Dans le même temps, il plaidait, de façon argumentée, pour les idéaux dont il estimait porteurs les États-Unis.<br /> Le texte des Perspectives démocratiques a été rédigé après l'assassinat de Lincoln, dans les années de la Reconstruction, et publié en 1876, sous sa forme définitive.<br /> Whitman voit la démocratie américaine non comme une donnée, mais comme un processus à faire entrer dans les faits : «Démocratie est un mot dont l'essentiel de la réalité est encore en sommeil...». Comment concilier la nécessaire liberté de l'individu-citoyen avec son appartenance à la nation? Comment former les corps et les esprits de façon que l'idéal démocratique devienne la référence du monde? Comment suivre les modèles «féodaux» de l'Ancien Monde sans en reproduire la copie servile? Le poète se fait idéologue ; en montrant la voie pour la formation de l'avenir, il est amené à esquisser le profil du «Lettré» qu'il appelle de ses voeux.</p>

Perspectives démocratiques : Walt Whitman

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Version papier : 19,00 €

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