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Dévots et société au XVII<sup>e</sup> siècle - Dans la France du XVII e siècle ceux qui furent appelés les dévots ont constitué un fort groupe de pression qui a pris une part décisive dans la réforme catholique Si leur action en ce domaine est maintenant bien étudiée on connaît moins le rôle essentiel qu&#039;ils ont joué dans le domaine sociale Leur action dans les hôpitaux rend compte de la naissance de l&#039;hospice de vieillards et des liens que l&#039;hôpital a si longtemps entretenus avec la prison d&#039;une part et la religion d&#039;autre part Les dévots apportent des contributions importantes dans le domaine de l&#039;aide judiciaire La marqe la plus sûre de leur action se lit toutefois dans le domaine éducatif : un véritable enseignement élémentaire est alors mis sur pied de manière assez générale accompagné d&#039;une réflexion sur la formation des maîtres C&#039;est plus encore dans le domaine de l&#039;éducation entendue dans une acception large et pas seulement scolaire que la marque dévote est la plus forte les dévots furent un appui essentiel de la monarchie et du classicisme pour faire accepter une civilité faite d&#039;apprentissage du silence de l&#039;ordre et plus généralement de la maîtrise des corps au nom de l&#039;efficacité dans l&#039;exercice du libre arbitre Dans le domaine économique et social les notions de devoir d&#039;état et de juste salaire sont mises en avant

Dévots et société au XVII<sup>e</sup> siècle

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Version papier : 22,50 €
La solitude - Comment vivait-on autrefois la solitude ? &lt;BR&gt;Le taux alors élevé de la mortalité faisait qu&#039;il était courant de se retrouver seul à un âge encore précoce. De même, la vocation ecclésiastique, l&#039;échec d&#039;un projet matrimonial ou encore la volonté de se dévouer aux siens ont accru le nombre des célibataires. De manière plus marginale, les séparations, formes de divorces avant la lettre, plaçaient la femme dans une situation hors normes, qui lui permettait de recouvrir la pleine administration de ses revenus comme de se pourvoir en justice, ce que lui défendait précédemment l&#039;institution patriarcale ou matrimoniale.&lt;BR&gt;Quant à la solitude choisie, elle prenait la forme d&#039;un concept existentiel qui englobait aussi bien la religion que la philosophie et la création littéraire et artistique, au point de devenir un véritable art de penser et de vivre, permettant l&#039;invention ou la réinvention d&#039;une relation à Dieu ou à soi. &lt;BR&gt;Néanmoins, du remariage au regroupement entre solitaires, que ce soit dans les hospices ou les institutions, nombreuses étaient les stratégies pour sortir ou accompagner la solitude.&lt;BR&gt;À travers les écrits d&#039;ecclésiastiques, de philosophes, de poètes et de mémorialistes, et tout en s&#039;appuyant sur des sources démographiques, notariales et des archives d&#039;hôpitaux, d&#039;institutions d&#039;assistance et de couvents, l&#039;auteur nous propose de parcourir le large spectre que recouvrent les représentations de la solitude comme sa réalité démographique et sociale au XVIIe-XVIIIe siècle.

La solitude

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Version papier : 21,90 €