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Votre recherche : Ovide

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Le portrait de l'amant(e) - <SPAN>Deux amants, un portrait, tels sont les personnages de l'« histoire fondamentale » que Maurizo Bettini développe par cercles concentriques, dans une enquête éblouissante. <BR>Le tout premier portrait, dit-on, fut celui que traça la fille d'un potier de Sicyone en suivant sur le mur les contours de l'ombre de son amoureux, projetée par la lampe à huile - il devait partir au loin, elle voulait fixer ses traits. La littérature est riche de récits où l'on perpétue ainsi l'être aimé, mort ou absent : Laodamie, Admète et tant d'autres amant(e)s. <BR>Mais l'« histoire fondamentale » ne manque pas de variantes qui se jouent de ce trio de base : c'est Narcisse amoureux de sa propre image, ou Pygmalion pour qui s'anime la statue de Galatée ; et l'on murmure que quelques égarés s'éprirent de statues jusqu'à s'unir à elles dans le secret de la nuit.<BR>Il arrive enfin que les rôles s'inversent. La statue, devenue simulacre inquiétant, se libère de son créateur pour prendre vie ou se venger, l'homme, ou la femme, à son tour devient marbre. De la fille du potier à la Vénus d'Ille ou à la statue du Commandeur, la route est longue, semée de bifurcations mystérieuses. </SPAN>

Le portrait de l'amant(e)

Auteurs

Version papier : 25,00 €
Le mythe de Narcisse - <SPAN>Le jeune et beau Narcisse, en se penchant sur l'eau, s'éprend à jamais de son propre reflet. La nymphe Écho, qui assiste à la scène, conçoit pour lui un amour éternel et sans espoir. Subtil jeu de miroirs. Des larmes des amants infortunés surgiront sources et fontaines ; du sang du héros poussera une fleur blanche au coeur safran qui portera son nom.<BR>Tel est le mythe que nous connaissons, celui qui, dans la culture européenne, a donné vie à une infinité de réfractions et de variantes.<BR>Mais, dans le monde grec, l'histoire n'existait que sous une forme sommaire, dans un contexte de récits érotiques à couleur homosexuelle, d'où la nymphe était absente. C'est avec les Métamorphoses d'Ovide et l'apparition d'Écho que se déploie le mythe dans son inépuisable richesse.<BR>Au fil des siècles, d'Ovide à Freud, tous, semble-t-il, ont tenté de répondre à la même question : « Qu'a vu Narcisse, ou que cherchait-il à voir dans le reflet limpide de la fontaine ? »<BR><BR>Ezio Pellizer, professeur de littérature grecque, spécialiste du mythe et du récit fantastique, décrypte et analyse cette profusion de variantes dans la littérature.<BR>Maurizio Bettini, professeur de philologie classique, écrivain, ouvre la route à cette exploration par un récit insolite projetant Narcisse au-delà du temps.<BR><BR>En fin d'ouvrage, un cahier iconographique commenté retrace le parcours artistique du mythe, des fresques de Pompéi à l'art vidéo.</SPAN>

Le mythe de Narcisse

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Version papier : 16,00 €
Je est l'autre? - <SPAN>Dès ses débuts, la culture occidentale a été fascinée par un noyau mythique : l'existence du double, la mystérieuse présence d'un autre soi-même. Au Moyen Âge, les récits abondent où des démons tentent de séduire d'honnêtes femmes en prenant les traits de leurs maris - comme en écho à l'Amphitryon de Plaute. Doubles encore dans les mythologies irlandaise et écossaise, ou les contes nordiques. Et le xixe siècle est riche de « Doppelgänger », dont l'ombre se projette encore sur la création contemporaine. Jésus lui-même, dans la tradition gnostique, a son double en Simon de Cyrène.<BR>On ne saurait comprendre le vrai sens du double sans remonter à ses premières traces, dans l'antiquité grecque : les poèmes homériques où dieux et déesses prennent volontiers les traits d'un mortel ; la mythologie héroïque où Héraclès, le héros par excellence, et Alexandre le Grand, jusque dans ses réincarnations de la tradition arabe, sont associés à la gémellité. Le héros pour être tel aurait-t-il besoin d'un double ? C'est aussi la poésie latine, des Métamorphoses d'Ovide à l'énigmatique réplique qu'est la parva Troia dans l'Énéide, qu'interroge ici Maurizio Bettini. <BR>Qui est je ? Qui est l'autre ? Voici que surgit la question de l'identité au détour de cette exploration passionnante et vertigineuse.</SPAN>

Je est l'autre?

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Version papier : 17,00 €