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Votre recherche : Mythes grecs

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Les mythes grecs - <p>On peut voir au musée du Louvre une foule d’Apollons et de Dianes chasseresses. Les parcs, les jardins publics sont peuplés d’Hercules et on ne compte plus les tragédies, les opéras, les sonnets, les romans qui racontent les histoires de Phèdre ou d’Andromaque, d’Hippolyte ou d’Iphigénie, d’Électre ou d’Amphitryon. Et s’il nous prend l’envie de contempler un ciel étoilé, c’est pour y épeler les noms de Cassiopée ou d’Andromède, d’Orion ou du Centaure. Du reste, il n’est pas nécessaire d’aller si loin, ni si haut : le <em>fil d’Ariane</em>, les <em>écuries d’Augias</em>, le <em>cheval de Troie, </em>le <em>talon d’Achille </em>ou un président <em>jupiterien</em>, sont présents jusque dans nos locutions les plus courantes. La mythologie grecque est omniprésente, mais la connaissance que nous pouvons en avoir est le plus souvent fragmentaire et peu précise. Bref, nous aurions bien besoin d’être guidés dans ce labyrinthe. Pour éclairer cet héritage, les mythes grecs sont ici regroupés par grands cycles, expliqués et analysés. Chaque mythe nous est simplement raconté, puis sont présentés les textes qui nous l’ont transmis. Enfin – et c’est là sans doute une des parties les plus originales de son livre – Ariane Eissen explore la postérité du mythe, les diverses lectures qui en ont été faites et leur utilisation dans les époques modernes, depuis le Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine.</p>

Les mythes grecs

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Version papier : 11,90 €
Les Mythes grecs - <SPAN>Littérature, opéra, cinéma, arts plastiques : les mythes antiques sont au coeur de notre culture. Omniprésents, mais trop souvent indéchiffrables. Pour éclairer cet héritage, ils sont ici regroupés par grands cycles, expliqués et analysés. On suit le fil de cette transmission, des sources antiques aux oeuvres majeures de notre patrimoine, en faisant sa part au plaisir du récit. </SPAN>

Les Mythes grecs

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Version papier : 8,90 €

LES MYTHES GRECS EPUB 2

Version papier : 6,49 €
Les mythes grecs - Littérature, opéra, cinéma, arts plastiques, les mythes grecs sont au cœur de notre culture. Ariane Eissen a regroupé ces mythes par grands cycles et recensé tous les textes anciens qui les racontent. Elle nous en restitue l'histoire et la signification, puis elle en étudie l'héritage dans la culture de l'âge moderne.

Les mythes grecs

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Version papier : 22,35 €
Le mythe de la Grèce blanche - La Grèce antique a longtemps été réputée «blanche», car l'usure du temps avait effacé les couleurs ornant sculptures et reliefs, pour ne laisser que le marbre blanc. Dès la Renaissance, on célèbre la blancheur des statues exhumées et l'on en fait des copies, blanches elles aussi.<br /> Cet impérialisme esthétique du blanc trouvera une expression radicale dans les discours racistes exaltant la figure de l'homme occidental blanc, fils de l'Antiquité classique. Les couleurs seront dès lors la marque dégradante de l'Autre, du «Métèque».<br /> Les dernières technologies donnent les preuves incontestables de la présence de polychromie et d'or sur toute la sculpture grecque, y compris le prestigieux Parthénon, icône suprême de la «Grèce blanche». Pourtant, il y a encore des réactions incrédules, voire dégoûtées (trop «kitsch» !), et ­certains archéologues continuent de passer soigneusement au kärcher les derniers témoignages du goût des Anciens pour l'or et les couleurs.

Le mythe de la Grèce blanche

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Version papier : 9,90 €
Mythes de la Grèce archaïque - Le livre de Timothy Gantz comble un grand vide Il manquait en français un ouvrage présentant les mythes de la Grèce archaïque dans toute la complexité de leurs variantes sans pour autant s'éloigner d'un vaste public On trouvera ici le fruit d'une récolte exceptionnelle prenant en compte les sources textuelles et iconographiques antiques de manière critique et raisonnée L'auteur recense cycle par cycle les variantes des mythes que proposent les oeuvres littéraires et les représentations figurées (en particulier la céramique) de la Grèce antique donnant ainsi accès à des sources d'ordinaire inaccessibles aux non-spécialistes La version française de l'ouvrage est articulée par de nombreux titres et sous-titres permettant de s'orienter aisément dans la narration des diffférents épisodes Le lecteur curieux prendra ainsi contact avec les récits mythiques sans avoir à affronter un déploiement théorique excessif Etudiants et spécialistes trouveront quant à eux dans cette approche érudite et quasi-exhaustive comme dans les annexes finales (éditions des textes anciens catalogue iconographique généalogies index et bibliographie) de quoi étayer solidement leur recherche

Mythes de la Grèce archaïque

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Version papier : 56,60 €
Le mythe de la Grèce blanche - <SPAN>La Grèce antique a longtemps été réputée « blanche », car l'usure du temps avait effacé les couleurs ornant sculptures et reliefs, pour ne laisser que le marbre blanc. Dès la Renaissance, on célèbre la blancheur des statues exhumées et l'on en fait des copies, blanches elles aussi.<BR>Cet impérialisme esthétique du blanc trouvera une expression radicale dans les discours racistes exaltant la figure de l'homme occidental blanc, fils de l'Antiquité classique. Les couleurs seront dès lors la marque dégradante de l'autre, du « métèque ».<BR>Les dernières technologies donnent les preuves incontestables de la présence de polychromie et d'or sur toute la sculpture grecque, y compris le prestigieux Parthénon, icône suprême de la « Grèce blanche ». Pourtant, il y a encore des réactions incrédules, voire dégoûtées (trop « kitsch » !), et certains archéologues continuent de passer soigneusement au kärcher les derniers témoignages du goût des anciens pour l'or et les couleurs.<BR></SPAN>

Le mythe de la Grèce blanche

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Version papier : 19,50 €
Le mythe d'Hélène - <SPAN>Fille de Zeus, créature d'une beauté extraordinaire, Hélène, pour qui se battirent Grecs et Troyens, est l'un des personnages les plus captivants de la mythologie antique. L'Iliade, l'Odyssée, bien sûr, mais aussi les tragiques grecs et l'Énéide de Virgile l'ont célébrée. Sa beauté, chantée par Sappho et Alcée, mentionnée par Hérodote, Hésiode, Stésichore et tant d'autres, a aussi connu la fortune dans l'Orient byzantin avant de venir jusqu'à nous.<BR>Ce modèle de la femme séductrice a traversé l'époque médiévale pour revivre à l'âge moderne dans l'opéra, la poésie, le cinéma. Au fil du temps l'art s'écarte peu à peu de l'image idéale du mythe pour évoquer le corps d'Hélène, sa féminité troublante et sa force de séduction. Chaque époque, chaque version lui donne un nouveau visage ou une histoire inédite.<BR>Et le mystère demeure. Femme infidèle ? Victime d'un rapt ? Héroïne spartiate des fêtes du printemps ? Déesse ou démon ? Y avait-il une ou deux Hélène ?<BR><BR>Carlo Brillante, anthropologue du monde antique, pose et décrypte toutes ces questions dans une exploration minutieuse et innovante du mythe, sans jamais perdre le fil qui court de l'antiquité jusqu'à nos jours.<BR>Maurizio Bettini, professeur de philologie classique, écrivain, ouvre la voie à cette enquête en lançant le poète Stésichore sur les traces de la véritable Hélène.<BR><BR>En fin d'ouvrage, un cahier iconographique commenté évoque les multiples visages d'Hélène, de la céramique antique à Marcel Duchamp.</SPAN>

Le mythe d'Hélène

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Version papier : 16,00 €
Le mythe de Circé - <SPAN>« Vraiment, elle les avait tous transformés en cochons ? » Mais oui, nous dit Homère, tel fut le sort que Circé infligea aux compagnons d'Ulysse. Seul le héros échappa à la métamorphose, grâce au môlu, l'herbe magique que lui avait donnée Hermès. L'épisode est au coeur de l'Odyssée.<BR>À Circé et à ses puissants pharmaka, la littérature antique et ses interprètes, qu'ils soient païens ou chrétiens, ont imputé bien d'autres métamorphoses animales, réelles ou métaphoriques. Oscillant entre déesse et magicienne, femme fatale et dame secourable, amante vengeresse et divinité bienveillante, prostituée et mère de héros, Circé irrigue notre imaginaire depuis les temps antiques et trouve son écho dans les plus lointaines cultures.<BR>Sa figure en séductrice perfide ne cessera de se composer et se recomposer jusqu'à l'imagerie fin de siècle la montrant en femme-fauve entraînant les hommes dans sa sexualité omnivore. Au xxe siècle, pourtant, certains lui ont donné un nouveau visage, positif et émouvant, celui de la femme moderne et libre, affrontant la solitude de la nouvelle condition féminine.<BR><BR>Cristiana Franco consacre ses recherches sur l'antiquité au mythe, aux relations entre humains et animaux et aux dynamiques de genre.<BR>Maurizio Bettini, écrivain, professeur de philologie classique, introduit cette vaste enquête en imaginant, longtemps après, une visite mélancolique de Pénélope et Télémaque à l'île de Circé.<BR><BR>En fin d'ouvrage, un cahier iconographique commenté retrace le destin du mythe, de la Grèce archaïque à son incarnation cinématographique par Silvana Mangano.</SPAN>

Le mythe de Circé

Version papier : 16,00 €
Le mythe d'Å’dipe - <SPAN>Enfant abandonné, héros, roi, incestueux, parricide, à la fois père et frère, fils et mari... Comment définir OEdipe ? A-t-il une place parmi les hommes, ou le destin l'a-t-il, dès sa naissance, à jamais séparé des humains ? Mais s'il est « hors de l'humanité », comment expliquer la remarquable pérennité du mythe, son importance pour Freud, Nietzsche ou Kafka ?<br /> À la question « Qui est OEdipe ? », les réponses sont multiples au fil du temps et selon les auteurs, les artistes et les penseurs. Au dix-neuvième siècle prend véritablement forme le nouvel OEdipe, en lutte non plus contre le destin, mais contre une part de lui-même - un personnage tourmenté et difficile, pleinement moderne, en somme.<br /> Mais en fondant la psychanalyse, c'est le héros des tragiques grecs que choisit Freud comme symbole d'un autre type de drame : avec lui et le fameux « complexe d'OEdipe », le fils de Laïos et de Jocaste devient définitivement la figure fondatrice d'une autre vision de l'homme : la faute est nécessité, et le Destin se transforme en l'Inconscient.<BR></SPAN>

Le mythe d'Å’dipe

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Version papier : 16,00 €
Le mythe de Narcisse - <SPAN>Le jeune et beau Narcisse, en se penchant sur l'eau, s'éprend à jamais de son propre reflet. La nymphe Écho, qui assiste à la scène, conçoit pour lui un amour éternel et sans espoir. Subtil jeu de miroirs. Des larmes des amants infortunés surgiront sources et fontaines ; du sang du héros poussera une fleur blanche au coeur safran qui portera son nom.<BR>Tel est le mythe que nous connaissons, celui qui, dans la culture européenne, a donné vie à une infinité de réfractions et de variantes.<BR>Mais, dans le monde grec, l'histoire n'existait que sous une forme sommaire, dans un contexte de récits érotiques à couleur homosexuelle, d'où la nymphe était absente. C'est avec les Métamorphoses d'Ovide et l'apparition d'Écho que se déploie le mythe dans son inépuisable richesse.<BR>Au fil des siècles, d'Ovide à Freud, tous, semble-t-il, ont tenté de répondre à la même question : « Qu'a vu Narcisse, ou que cherchait-il à voir dans le reflet limpide de la fontaine ? »<BR><BR>Ezio Pellizer, professeur de littérature grecque, spécialiste du mythe et du récit fantastique, décrypte et analyse cette profusion de variantes dans la littérature.<BR>Maurizio Bettini, professeur de philologie classique, écrivain, ouvre la route à cette exploration par un récit insolite projetant Narcisse au-delà du temps.<BR><BR>En fin d'ouvrage, un cahier iconographique commenté retrace le parcours artistique du mythe, des fresques de Pompéi à l'art vidéo.</SPAN>

Le mythe de Narcisse

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Version papier : 16,00 €
Les Phéniciennes - Après Eschyle ( Les Sept contre Thèbes ) et Sophocle ( OEdipe-Roi ) Euripide à son tour entreprend de réécrire le mythe thébain Mais il le fait au jour de la crise où s'abîme la démocratie athénienne dans le moment de la guerre du Péloponnèse Le théâtre ici est politique : les conflits de la famille sont immédiatement ceux du pouvoir la figure singulière d'OEdipe est reléguée par le destin de la communauté que hante l'imminence de la guerre civile Autrement dit la cité est l'unique espace de jeu Mais celui-cis'ouvre il donne la parole au frère exclu à la vieille Jocaste au jeune prince sacrifié aux Phéniciennes migrantes sur la question radicale de ce qui fonde la cité La présente traduction est inédite Elle fut à l'origine écrite pour la scène : Les Phéniciennes furent montées en 1982 sous la direction de Michel Deutsch et de Philippe Lacoue-Labarthe au Théâtre National de Strasbourg Son parti pris – qui s'inspire toutes proportions gardées de celui de Hölderlin traduisant Sophocle – est le parti pris de la littéralité agirait-elle à la limite contre l'usage de notre langue Mais Euripide est notre contemporain édition bilingue Traduction de Claire Nancy et Philippe Lacoue-Labarthe

Les Phéniciennes

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Version papier : 16,20 €

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