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Le temps de la Guerre de Cent ans (1328-1453) - La France des XIVe et XVe siècles est une France marquée par la tragédie?: famines, pestes, révoltes populaires, conflits civils et militaires... C'est le siècle de la «?Guerre de Cent Ans?». Cette guerre connut plusieurs phases, entrecoupées d'accalmies et de trêves. La durée du conflit, les souffrances de ceux qui l'ont provoqué ou en ont pâti, interdisent cependant de le réduire à l'écume des jours, de le résumer à l'apparence des événements dramatiques?: c'est la raison du titre de cet ouvrage. Car ce livre s'attache moins à la narration circonstanciée des misères et malheurs de ces guerres sans fin, qu'à les comprendre, afin de restituer l'ordre qui se cache derrière le désordre et le chaos des apparences. L'«?automne du Moyen Âge?» est marqué par l'affirmation de l'État monarchique, une construction territoriale unifiée par la soumission à la souveraineté du roi. La conscience d'une identité «?nationale?», incarnée par Jeanne d'Arc, s'est forgée dans la douleur et l'épouvantement d'un siècle de fer, alors que Charles VII (1422-1461) n'est plus un prince féodal mais un véritable chef d'État.Boris Bove renverse quelques idées reçues à propos de «?la crise?» des XIVe et XVe siècles?: il invite à se méfier des chroniqueurs, trop enclins à détecter les signes annonciateurs de l'Apocalypse et du Jugement dernier, souvent portés à l'amplification des «?malheurs du temps?» pour mieux en rendre responsable le parti adverse, ennemi de toute «?réforme?». Le temps de la guerre de Cent Ans n'est pas celui d'une décadence globale mais une période tourmentée et féconde, comme en témoigne l'éclat des arts, des lettres et de la vie de cour et qui parvient, malgré tout, à renaître et à édifier les fondements d'un monde nouveau.

Le temps de la Guerre de Cent ans (1328-1453)

Auteurs

Version papier : 25,00 €
Le temps de la Guerre de Cent ans (1328-1453) - <p>La France des XIVe et XVe siècles est une France marquée par la tragédie : famines, pestes, révoltes populaires, conflits civils et militaires... C'est le siècle de la « Guerre de Cent Ans ». Cette guerre connut plusieurs phases, entrecoupées d'accalmies et de trêves. La durée du conflit, les souffrances de ceux qui l'ont provoqué ou en ont pâti, interdisent cependant de le réduire à l'écume des jours, de le résumer à l'apparence des événements dramatiques : c'est la raison du titre de cet ouvrage. Car ce livre s'attache moins à la narration circonstanciée des misères et malheurs de ces guerres sans fin, qu'à les comprendre, afin de restituer l'ordre qui se cache derrière le désordre et le chaos des apparences. L'« automne du Moyen Âge » est marqué par l'affirmation de l'État monarchique, une construction territoriale unifiée par la soumission à la souveraineté du roi. La conscience d'une identité « nationale », incarnée par Jeanne d'Arc, s'est forgée dans la douleur et l'épouvantement d'un siècle de fer, alors que Charles VII (1422-1461) n'est plus un prince féodal mais un véritable chef d'État.<br /> Boris Bove renverse quelques idées reçues à propos de « la crise » des XIVe et XVe siècles : il invite à se méfier des chroniqueurs, trop enclins à détecter les signes annonciateurs de l'Apocalypse et du Jugement dernier, souvent portés à l'amplification des « malheurs du temps » pour mieux en rendre responsable le parti adverse, ennemi de toute « réforme ». Le temps de la guerre de Cent Ans n'est pas celui d'une décadence globale mais une période tourmentée et féconde, comme en témoigne l'éclat des arts, des lettres et de la vie de cour et qui parvient, malgré tout, à renaître et à édifier les fondements d'un monde nouveau.</p>

Le temps de la Guerre de Cent ans (1328-1453)

Auteurs

Version papier : 41,00 €
Baroque catalan - <p>Pendant un siècle environ, de 1650 à 1750, le Roussillon se couvrit de retables baroques en bois doré, parfois rehaussés de tableaux peints qu'on incrustait dans leur structure. On compte dans la région de Perpignan près de quatre cents de ces retables, que seuls des spécialistes ont étudiés jusqu'ici, et qui restent pour la plupart ignorés du public, même du public cultivé. Il faut dire que beaucoup d'entre eux sont cachés au fond de petites églises de villages, souvent fermées. N'est-il pas temps de faire connaître ces chefs-d'oeuvre inconnus? Si les grands retables de la cathédrale Saint-Jean à Perpignan, de l'église Saint-Pierre à Prades, de l'église maritime de Collioure ont acquis un début de célébrité,combien les autres restent pratiquement inaccessibles! Chacun d'eux pourtant, du plus somptueux au plus modeste, parle avec éclat le langage triomphal du baroque. De la plus vaste à la plus petite, chacune de ces églises, sobre à l'extérieur, présente,à l'intérieur, une luxuriance contrôlée par une exigeante unité stylistique. Ces retables sont d'autant plus précieux que ceux du versant espagnol ont été pour la plupart détruits pendant la guerre civile. Il y a donc là un patrimoine de premier ordre, à tirer de l'oubli, à faire largement connaître, sinon quelquefois à sauver,par des restaurations qui s'imposent après des siècles de négligence.</p>

Baroque catalan

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Version papier : 40,00 €
Les chimpanzés des Monts de la Lune - <p>Imaginez-vous tapis au coeur d'une forêt tropicale.<br /> À moins de dix mètres, des chimpanzés sauvages. Leur regard croise le vôtre. Vous entendez leurs rires, leurs parties de jeu endiablées. Vous les voyez manger des figues et du gingembre sauvage, utiliser des outils, prendre soin de leurs petits. Voilà ce que vivent depuis plus de quinze ans Sabrina<br /> et Jean-Michel Krief. Ce sont leurs aventures que ce beau livre vous propose de partager.<br /> <br /> Vous découvrirez avec quelle patience Sabrina, vétérinaire et primatologue au Muséum national d'Histoire naturelle, étudie au quotidien les chimpanzés sauvages. Avec à la clé une belle moisson de découvertes sur leur mode de vie, leurs maladies et tout particulièrement la façon dont ils se soignent.<br /> <br /> Vous ne pourrez pas rester insensible aux clichés exceptionnels de Jean-Michel, photographe des chimpanzés saisis sur le vif dans leur milieu naturel. Scènes particulièrement difficiles à immortaliser... et qui pourraient bientôt appartenir au passé. Car la survie des chimpanzés, comme celle de tous les autres grands singes, est menacée à court terme par les activités humaines. Une perspective que ne peuvent accepter Sabrina et Jean-Michel qui oeuvrent pour qu'hommes et grands singes cohabitent en paix et de façon durable.</p>

Les chimpanzés des Monts de la Lune

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Version papier : 30,00 €
Les guerres de religion (1559-1629) - 1559-1629 est une séquence historique particulièrement dramatique pour le royaume de France?: le Roi Très-Chrétien, qui s'engage lors de son sacre à défendre l'Église et à exterminer les hérétiques, règne désormais sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituent environ 10?% de la population française au début des années 1560. Les monarques sont de jeunes hommes incapables de gouverner par eux-mêmes ou des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets. En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L'Hospital, qui accordent aux protestants la liberté de culte, le royaume sombre dans un chaos sans précédent. Les exactions se multiplient, les batailles se succèdent et les massacres culminent en 1572, lors des «?matines sanglantes?», la Saint-Barthélemy. On assiste même, par deux fois, à cette forme inouïe de violence qu'est le régicide, avec l'assassinat d'Henri III en 1589 et celui d'Henri IV en 1610.Grâce à l'édit de Nantes, les protestants finissent par bénéficier d'un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin est désormais réduite à une petite minorité de fidèles dont le nombre ne cesse de décroître. Les troubles reprennent dans les années 1620, quand l'esprit de croisade souffle de nouveau, mais l'énergie de reconquête prend aussi d'autres formes, moins belliqueuses, et l'on assiste, au cours des premières décennies du XVIIe siècle, à un renouvellement remarquable des formes de la piété catholique.Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d'Ancien Régime, qui se construit sur les ruines d'un royaume déchiré par l'intolérance. Il fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d'une puissance transcendante incontestée capable d'assurer la stabilité de l'État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV est ainsi parvenu à reconstituer l'unité du royaume autour de l'idéal d'obéissance à la figure royale, et son fils, Louis XIII, bénéficia de ses succès pour achever de créer une monarchie puissante capable de s'imposer sur la scène européenne.C'est l'histoire de ces déchirures et de ces mutations que ce livre retrace.

Les guerres de religion (1559-1629)

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Version papier : 25,00 €
Les guerres de Religion (1559-1629) - <p>1559-1629 est une séquence historique particulièrement dramatique pour le royaume de France : le Roi Très-Chrétien, qui s'engage lors de son sacre à défendre l'Église et à exterminer les hérétiques, règne désormais sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituent environ 10 % de la population française au début des années 1560. Les monarques sont de jeunes hommes incapables de gouverner par eux-mêmes ou des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets. En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L'Hospital, qui accordent aux protestants la liberté de culte, le royaume sombre dans un chaos sans précédent. Les exactions se multiplient, les batailles se succèdent et les massacres culminent en 1572, lors des « matines sanglantes », la Saint-Barthélemy. On assiste même, par deux fois, à cette forme inouïe de violence qu'est le régicide, avec l'assassinat d'Henri III en 1589 et celui d'Henri IV en 1610.<br /> Grâce à l'édit de Nantes, les protestants finissent par bénéficier d'un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin est désormais réduite à une petite minorité de fidèles dont le nombre ne cesse de décroître. Les troubles reprennent dans les années 1620, quand l'esprit de croisade souffle de nouveau, mais l'énergie de reconquête prend aussi d'autres formes, moins belliqueuses, et l'on assiste, au cours des premières décennies du XVIIe siècle, à un renouvellement remarquable des formes de la piété catholique.<br /> Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d'Ancien Régime, qui se construit sur les ruines d'un royaume déchiré par l'intolérance. Il fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d'une puissance transcendante incontestée capable d'assurer la stabilité de l'État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV est ainsi parvenu à reconstituer l'unité du royaume autour de l'idéal d'obéissance à la figure royale, et son fils, Louis XIII, bénéficia de ses succès pour achever de créer une monarchie puissante capable de s'imposer sur la scène européenne.<br /> C'est l'histoire de ces déchirures et de ces mutations que ce livre retrace.</p>

Les guerres de Religion (1559-1629)

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Version papier : 62,00 €
Les guerres de religion (1559-1629) - <SPAN>1559-1629 est une séquence historique particulièrement dramatique pour le royaume de France : le Roi Très-Chrétien, qui s'engage lors de son sacre à défendre l'Église et à exterminer les hérétiques, règne désormais sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituent environ 10 % de la population française au début des années 1560. Les monarques sont de jeunes hommes incapables de gouverner par eux-mêmes ou des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets. En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L'Hospital, qui accordent aux protestants la liberté de culte, le royaume sombre dans un chaos sans précédent. Les exactions se multiplient, les batailles se succèdent et les massacres culminent en 1572, lors des « matines sanglantes », la Saint-Barthélemy. On assiste même, par deux fois, à cette forme inouïe de violence qu'est le régicide, avec l'assassinat d'Henri III en 1589 et celui d'Henri IV en 1610.<BR>Grâce à l'édit de Nantes, les protestants finissent par bénéficier d'un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin est désormais réduite à une petite minorité de fidèles dont le nombre ne cesse de décroître. Les troubles reprennent dans les années 1620, quand l'esprit de croisade souffle de nouveau, mais l'énergie de reconquête prend aussi d'autres formes, moins belliqueuses, et l'on assiste, au cours des premières décennies du XVIIe siècle, à un renouvellement remarquable des formes de la piété catholique.<BR>Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d'Ancien Régime, qui se construit sur les ruines d'un royaume déchiré par l'intolérance. Il fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d'une puissance transcendante incontestée capable d'assurer la stabilité de l'État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV est ainsi parvenu à reconstituer l'unité du royaume autour de l'idéal d'obéissance à la figure royale, et son fils, Louis XIII, bénéficia de ses succès pour achever de créer une monarchie puissante capable de s'imposer sur la scène européenne.<BR>C'est l'histoire de ces déchirures et de ces mutations que ce livre retrace.</SPAN>

Les guerres de religion (1559-1629)

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Version papier : 41,00 €
Une île dans la guerre - <p style="text-align:justify"><span style="font-size:12px">La Corse, bien que loin des lignes de front, est l’un des départements les plus touchés par la Grande Guerre : pour près de 52 800 soldats mobilisés, le nombre de morts atteint 11 000 hommes. L’île connaît l’un des premiers taux de « morts pour la France ». Comment les soldats corses ont-ils vécu la mobilisation en masse de l’été 1914 ? Comment ont-ils concilié l’attachement à leur « petite patrie » et leur engagement dans la guerre ?</span></p> <p style="text-align:justify"><span style="font-size:12px">Jean-Paul Pellegrinetti, historien de la Corse contemporaine, propose, pour la première fois, une analyse aussi précise que vivace des sentiments et du quotidien des soldats. À rebours d’une histoire surplombante, il se place au plus proche de ces hommes. Son ouvrage repose sur une collection de près de 10 000 documents privés, constituée des correspondances de plus de 120 poilus insulaires de toutes conditions.</span></p>

Une île dans la guerre

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Version papier : 22,00 €
Po&sie 159 - <p>John Montague (1929-2016), <em>p</em><em>ar Michel Deguy et Serge Fauchereau</em></p> <p>Derek Walcott (1930-2017)</p> <p>Christopher Middleton, <em>Poèmes traduits de l’anglais par Auxeméry</em></p> <p>Daniel Bănulescu, <em>Choix de textes présentés et traduits du roumain par Jan H. Mysjkin</em></p> <p>Éric Marty, <em>Poèmes</em></p> <p>Paloma Hidalgo, <em>Onzains</em></p> <p>Jean-Noël Chrisment, <em>Rythmique des teneurs sensibles</em></p> <p>Jacques Peraldi, <em>Ligne</em></p> <p>Denis Thouard, <em>Poèmes</em></p> <p>Claude Mouchard, <em>Paroles N’Famory</em></p> <p>Léo Spitzer, <em>Puxi – Petite étude sur le langage d’une mère (2e partie), traduit de l’allemand par <em>Françoise Delignon et Hédi Kaddour</em></em></p> <p>Marc Froment-Meurice, <em>L’un-différence : Le logos selon Héraclite</em></p> <p>Alexandra Richter, <em>Prier pour le petit bossu – La dimension politique de l’attention dans </em>Le Méridien <em>de Paul Celan</em></p> <p>Laurent Jenny, <em>Voir en rêve</em></p> <p>Jean-Yves Tilliette, <em>Les fous d’amour au Moyen Âge, de Tristan au Roland furieux</em></p> <p>Jean-François Marquet (1938-2017), <em>par Michel Deguy</em></p>

Po&sie 159

Version papier : 20,00 €
RHMC 64-4 - <p><strong>Travail et niveau de vie, ou la « révolution industrieuse » en débat</strong><br /> coordonné par Gérard Béaur</p> <p>Gérard Béaur - Introduction : la révolution industrieuse introuvable</p> <p>Gérard Béaur - Niveau de vie et révolution des objets dans la France d’Ancien Régime. Meaux et ses campagnes aux XVII<sup>e</sup> et XVIII<sup>e </sup>siècles<br /> <br /> Belén Moreno Claverías - Révolution industrieuse ou simple survie ? Stratégies familiales dans une zone proto-industrielle de Catalogne au XVIII<sup>e</sup> siècle<br /> <br /> Rosa Congost, Eulàlia Esteve, Albert Serramontmany - L’évolution du niveau de vie des pauvres. La petite paysannerie de la région de Gérone (1750-1800)<br /> <br /> Laurent Herment - Y a-t-il eu une révolution industrieuse dans le Bassin parisien au XIX<sup>e</sup> siècle ?<br /> <br /> <strong>Lecture</strong><br /> Jean Solchany - Beaucoup de bruit pour rien ? Retour sur la lecture faite par Timothy Snyder des violences de masse nazie et stalinienne</p> <p><strong>Comptes rendus</strong></p>

RHMC 64-4

Version papier : 25,00 €
Po&sie 156 - <p>Pierre Pachet (1937-2016), <em>p<em>a</em>r Michel Deguy, Marielle Macé, Laurent Jenny, Patrick Hochart, Claude Mouchard</em></p> <p>Yves Bonnefoy (1923-2016), <em>p<em>ar</em> Michel Deguy, Martin Rueff</em></p> <p>Edith Bruck, <em>Pour défendre le père, traduit de l’italien par Joëlle Gardes</em></p> <p>Cinq poètes des nations autochtones d’Amérique latine, <em>Traduction et notes de Luisa Fernanda Arias Villegas et Jean-Patrice Courtois. <em>Présentation de Luisa Fernanda Arias Villegas</em></em></p> <p>Krisztina Tóth, <em>Le foie de mon père, traduit du hongrois par l’auteure et Guillaume Métayer</em></p> <p>Zahra Mroueh, <em>Paradis préfait, extraits choisis, présentés et traduits de l’arabe par Chawki Abdelamir</em></p> <p>Alfred Tennyson, <em>Ulysse, traduit de l’anglais par Denis Thouard</em></p> <p>Sony Labou Tansi, <em>L’empire de l’eau</em></p> <p>Aurélie Foglia, <em>Les Longtemps</em></p> <p>Jasmina Jovanovic, <em>Six poèmes, présentés par Jean-Luc Nancy</em></p> <p>Nathalie Koble, <em>Poèmes</em></p> <p>Emmanuel Laugier, <em>Matériau Mandelstam, suivi de Matériaux pour Franck Venaille</em></p> <p>Laurent Zimmermann, <em>Oscar Muñoz</em></p> <p>Leo Spitzer, <em>Puxi. Petite étude sur le langage d’une mère, traduit de l’allemand par Françoise <em>Delignon et Hédi Kaddour</em></em></p> <p>Catherine Perret, <em>La vie fossile. Hommage à Fernand Deligny</em></p> <p>Richard Rand, <em>L’incognito (III), traduit de l’anglais par Igor Ballereau</em></p> <p>Tiphaine Samoyault, <em>La traduction agonique</em></p> <p>Gisèle Berckman, <em>La reine des images</em></p> <p>François Dumont, <em>La maison de nacre</em></p> <p>Peter Szendy, <em>Loose words, ou l’archilecture</em></p>

Po&sie 156

Version papier : 20,00 €
Po&sie 148 - <p>Claude Mouchard, <em>Po&sie accueille </em>Imagine Africa <em>! (À Breyten Breytenbach)</em></p> <p>Rachel Blau DuPlessis, <em>Poèmes, traduits par Auxeméry </em></p> <p>Samira Negrouche, <em>Poèmes, présentés par Hervé Sanson </em></p> <p>Heiner Müller, Inge Müller, <em>Poèmes, traduits de l'allemand par Eli Desanlis Gilbert</em></p> <p>Yu Jian, <em>Petit bourg, poème présenté et traduit par Claude Mouchard et Fu Jie </em></p> <p>Guillaume Artous-Bouvet, <em>Prose Lancelot (Suite)</em></p> <p>Béatrice Engel-Roux, <em>En hommage à Robert Marteau </em></p> <p><em>La tradition poétique de la Saint Valentin (XIV<sup>e</sup>-XXI<sup>e</sup> siècles), textes recueillis, traduits et commentés par Nathalie Koble </em></p> <p>Ivande Monbrison, <em>Réminiscences </em></p> <p>Dominique Vaugeois, <em>Légendes pacifiques </em></p> <p>Laurent Zimmermann, <em>Rwanda </em></p> <p>Armelle Cloarec, <em>Conflits </em></p> <p>Rodolphe Gasché, <em>L'hypotypose ou Kant et la rhétorique, traduit de l'anglais et présenté par Martin Rueff </em></p> <p>Arnaud Villani, <em>Aphorismes sur le poème </em></p> <p>Léon-Paul Fargue, <em>« On entendra », à propos de Jean Zay, présenté par Claude Mouchard </em></p> <p>Franck André Jamme, <em>Tantra Song. <em>Entretien </em>avec Franck André Jamme par Bill Berkson, traduit par Jean-Patrice Courtois</em></p>

Po&sie 148

Version papier : 20,00 €

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