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Votre recherche : évolution de la langue

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Les mots latins du français - <SPAN>Notre langue non seulement vient du latin, mais contient un grand nombre de mots qui lui sont directement empruntés. Étienne Wolff a recensé plus de 1 000 mots et expressions dont il nous donne ici l'origine, l'histoire et la signification précise.</SPAN>

Les mots latins du français

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Version papier : 7,90 €
Le français écorché - <SPAN>Écoutez crier le français écorché ! Découvrez tous les pièges que nous tend notre langue et apprenez les mille et une manières de les éviter. Chacun trouvera dans ce livre des conseils - pétris de compétence et assaisonnés d'humour - qui lui permettront de bien écrire et de bien parler un français à la fois soucieux de ses traditions et ouvert aux évolutions.</SPAN>

Le français écorché

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Version papier : 7,90 €
Ingeborg Bachmann - <p>Ingeborg Bachmann (1926-1973) n'a vécu que 47 ans, mais son oeuvre, dont une partie importante resta inachevée, constitue l'une des productions de langue allemande les plus remarquables du xxe siècle. Moins connue en France que d'autres écrivains d'origine autrichienne, dont certains qu'elle a connus ou aimés, comme Paul Celan ou Thomas Bernhard, l'univers de cette auteure engagée est déchiré entre une tradition dont elle hérite, marquée par la guerre et le national-socialisme, et le monde tel qu'elle l'esquisse et le rêve dans son oeuvre lyrique ou en prose. Elle inventa une pensée sans précédent, mouvante, oscillante, qui a préfiguré bien des évolutions ultérieures et s'est matérialisée dans la déconstruction des genres.</p>

Ingeborg Bachmann

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Version papier : 17,70 €
Shelby Foote - Poète romancier et historien du Sud Shelby Foote relève le défi lancé par Faulkner en créant une &oeliguvre originale Pour lui roman et histoire sont deux voies d'accès à une même vérité Il a consacré à Jordan County" son terroir littéraire un cycle narratif de cinq romans et à la guerre de Sécession creuset de l'identité sudiste un récit épique fruit de vingt ans de labeur "Sudiste au carré" Shelby Foote a contribué à l'évolution littéraire du Sud : la fiction retrouvant ses liens constitutifs avec l'imaginaire la voix et la lettre se définit et se déploie comme langue et comme Histoire "

Shelby Foote

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Version papier : 9,40 €
Un amour d'Orchidée - <p>A obtenu le <strong style="font-style:normal">Prix P.J. Redouté 2005</strong><br /> Ce prix littéraire né en l'an 2000, couronne les meilleurs livres de jardin et de botanique parus en langue française dans l'année.<br /> <br /> Passionnante, spectaculaire, surprenante, rocambolesque... sont des qualificatifs que l'on peut appliquer à la reproduction des Orchidées. C'est ce que l'on apprend à la lecture de ce livre qui réunit tout ce que nous avons toujours voulu savoir sur la sexualité des Orchidées sans jamais oser le demander !<br /> Sujet passionnant par sa diversité et sa complexité, la reproduction de ces plantes est restée mystérieuse jusqu'aux travaux de Charles Darwin, au milieu du XIX<sup>e</sup> siècle. Dès lors a été découverte l'existence d'étroites relations entre les Orchidées et des insectes. Les études contemporaines et les progrès récents dans la connaissance des insectes ont permis d'éclairer les interrelations unissant les deux partenaires, la fleur et l'animal.<br /> <br /> Cet ouvrage, fruit des observations faites par les auteurs et enrichi d'exemples concrets pris sous toutes les latitudes, est illustré d'une multitude de dessins et de photographies exceptionnelles d'espèces rares.<br /> Mieux comprendre la vie des Orchidées ouvre une réflexion novatrice sur la biologie et l'évolution des végétaux.<br /> <br /> Véritable précis de biologie, il s'adresse aux étudiants, aux chercheurs et aux enseignants, qui y trouveront des données originales, des schémas didactiques et des analyses.<br /> Ecrit comme un roman, il est accessible à tous les amateurs de plantes et, surtout, aux amoureux des Orchidées désireux d'en apprendre plus sur les moeurs de leurs protégées.</p>

Un amour d'Orchidée

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Version papier : 51,50 €
Féodalités (888-1180) - L'époque où surgit la dynastie capétienne ne se confond pas avec «?la naissance de la France?». Sans doute le royaume de Francie occidentale puis de France, qui embrasse alors la Catalogne au sud et la Flandre au nord, devient-il une entité politique qui ne se partage plus, mais le souverain continue explicitement de se dire «?roi des Francs?» plutôt que «?roi de France?». Si la monarchie construit et élargit méthodiquement son domaine, le sentiment d'une unité française n'existe pas alors. La France féodale demeure une mosaïque de régions de langues et de coutumes diverses. Soucieux d'échapper à toute téléologie dynastique ou nationale, le propos tenu ici accorde une grande attention à ces singularités régionales. Il embrasse aussi les nombreux territoires, aujourd'hui français, qui relevaient alors d'autres rois et princes et s'efforce d'insérer l'ensemble des analyses dans une perspective européenne.Les siècles de la féodalité, longtemps décrits comme des siècles de fer, correspondent en réalité au moment du «?décollage?» européen. Dynamisme économique, expansion chrétienne et mutations sociales vont alors de pair, portés par l'affirmation d'un ordre seigneurial effaçant peu à peu les derniers vestiges de l'empire carolingien. Comme le montre cet ouvrage, les acquis des recherches historiques des vingt dernières années ont profondément renouvelé la compréhension de ce long moment de transition. Ils permettent de décrire une croissance rurale plongeant ses racines jusque dans l'époque carolingienne, même si le développement urbain et commercial en modifie les formes et en accroît la vigueur à partir de la fin du XIe?siècle. Ils conduisent à réexaminer des questions aussi fondamentales que le regroupement des populations et la «?naissance du village?», l'instauration de la seigneurie châtelaine, le rôle des réformes monastiques ou l'épanouissement de l'art roman et gothique. Ils amènent surtout à remettre en cause la thèse d'une «?mutation féodale?» rapide et brutale autour de l'an mil au profit d'une appréciation plus nuancée des évolutions, articulée sur les deux inflexions majeures que sont la décomposition de l'ordre carolingien, à partir de la fin du IXe?siècle, et la réforme «?grégorienne?», dans la seconde moitié du XIe?siècle. Comme le montre le chapitre consacré à l'atelier de l'historien, les apports de l'archéologie et de l'anthropologie ont beaucoup contribué à ces renouvellements.

Féodalités (888-1180)

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Version papier : 29,00 €
Des Maîtres et des Dieux : école et religions en Europe - <p>à l'heure où la France fête les cent ans de la loi de séparation des églises et de l'état qu'en est-il des rapports entre écoles et religions dans les autres pays européens tant sur le plan de l'enseignement (comment aborder les faits religieux à l'école?) que sur celui des manifestations d'expression religieuse dans l'enceinte scolaire? Peut-on dans ce domaine parler d'européanisation? Dans les écoles de la quasi-totalité des pays d'Europe il existe des cours spécifiques le plus souvent d'orientation confessionnelle consacrés aux religions Si dans certains cas l'éducation scolaire publique reste très liée à la religion dominante du pays (Italie Grèce Danemark…) on constate ailleurs des évolutions vers un enseignement religieux multiconfessionnel (Angleterre Allemagne) Dans d'autres pays le débat oppose approches confessionnelles et approches laïques (Espagne Turquie Russie…) Enfin en France on privilégie l'approche laïque des faits religieux à travers les disciplines enseignées (histoire lettres langues arts…) Tous les dispositifs nationaux sont bousculés sous la pression de la sécularisation et d'une diversité religieuse accrue Pour ce qui concerne les manifestations d'expressions religieuses à l'école (et notamment la question des signes religieux) chaque pays tente de concilier respect des convictions de chacun et enseignement scolaire public ouvert à tous Rédigés par les meilleurs spécialistes européens de la question ces textes constituent un ouvrage de référence accessible au plus grand nombre sur une question clé : le traitement scolaire des faits religieux</p>

Des Maîtres et des Dieux : école et religions en Europe

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Version papier : 20,30 €
Féodalités (888-1180) - <p>L'époque où surgit la dynastie capétienne ne se confond pas avec « la naissance de la France ». Sans doute le royaume de Francie occidentale puis de France, qui embrasse alors la Catalogne au sud et la Flandre au nord, devient-il une entité politique qui ne se partage plus, mais le souverain continue explicitement de se dire « roi des Francs » plutôt que « roi de France ». Si la monarchie construit et élargit méthodiquement son domaine, le sentiment d'une unité française n'existe pas alors. La France féodale demeure une mosaïque de régions de langues et de coutumes diverses. Soucieux d'échapper à toute téléologie dynastique ou nationale, le propos tenu ici accorde une grande attention à ces singularités régionales. Il embrasse aussi les nombreux territoires, aujourd'hui français, qui relevaient alors d'autres rois et princes et s'efforce d'insérer l'ensemble des analyses dans une perspective européenne.<br /> Les siècles de la féodalité, longtemps décrits comme des siècles de fer, correspondent en réalité au moment du « décollage » européen. Dynamisme économique, expansion chrétienne et mutations sociales vont alors de pair, portés par l'affirmation d'un ordre seigneurial effaçant peu à peu les derniers vestiges de l'empire carolingien. Comme le montre cet ouvrage, les acquis des recherches historiques des vingt dernières années ont profondément renouvelé la compréhension de ce long moment de transition. Ils permettent de décrire une croissance rurale plongeant ses racines jusque dans l'époque carolingienne, même si le développement urbain et commercial en modifie les formes et en accroît la vigueur à partir de la fin du XIe siècle. Ils conduisent à réexaminer des questions aussi fondamentales que le regroupement des populations et la « naissance du village », l'instauration de la seigneurie châtelaine, le rôle des réformes monastiques ou l'épanouissement de l'art roman et gothique. Ils amènent surtout à remettre en cause la thèse d'une « mutation féodale » rapide et brutale autour de l'an mil au profit d'une appréciation plus nuancée des évolutions, articulée sur les deux inflexions majeures que sont la décomposition de l'ordre carolingien, à partir de la fin du IXe siècle, et la réforme « grégorienne », dans la seconde moitié du XIe siècle. Comme le montre le chapitre consacré à l'atelier de l'historien, les apports de l'archéologie et de l'anthropologie ont beaucoup contribué à ces renouvellements.</p>

Féodalités (888-1180)

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Version papier : 42,90 €