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L'Extrême Contemporain

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Souffle accouru : poésies - <p>Je vous parle de ce que vous allez lire. Ne croyons pas avoir<br /> affaire à des cartes postales qu'il nous suffirait de retourner pour<br /> voir au verso «ce qui est visible du tranchant des pierres/on s'y<br /> amenuise [...]» ou «les pierres entièrement meublées d'écorces»...<br /> <br /> Ô vous qui entrez, laissez votre crédulité ! C'est peut-être un livre<br /> d'images, mais pas de photographies. Ne prenons pas les mots pour<br /> les choses ni les choses pour des mots, même si le mot est aussi une<br /> chose sous l'attention langagière (on dit volontiers «linguistique»),<br /> qui les tourne dans tous les sens et demande une scopie de lecteur<br /> non rebuté par la multivocité, ou la «rareté» de l'emploi ; de lecteur<br /> qui «se plonge», à l'occasion pour quoi pas, dans les taxinomies,<br /> items variés et autres lexiques...<br /> <br /> Chaque poème est une table des matières ; en deux sens : pareille<br /> à une liste d'incipits (le poème recommence à chaque ligne) ; et les<br /> choses dont il s'agit sont des matières : poème entièrement «matérialiste»,<br /> bien entendu.<br /> <br /> Michel Deguy</p>

Souffle accouru : poésies

Version papier : 19,00 €
... la nuit dans un grand restaurant - Un titre insolite, qui cite un vers de Zone, le poème d'Apollinaire, dont on retrouve ici la tonalité. Une errance intime et érudite à travers le temps, l'espace et les textes, où la vivacité le dispute à la mélancolie. Un livre qui se tisse en fragments soigneusement pourvus d'un titre, dont la trame se dessine, forte, sous l'apparente bigarrure. Homère y côtoie la télévision, l'amour la numismatique, l'Empire romain un voyage au Chili, la Cour de Versailles un séjour en Crimée, les écrivains anciens des figures d'aujourd'hui, et les douleurs intimes des joies quotidiennes. Tout est méditation, parfois bouleversante, parfois drôle. Loin de tout académisme, cette érudition si personnelle invite le lecteur à la découverte. Et l'inattendu devient évidence. Pourquoi Orphée s'est-il retourné ? Pourquoi les dieux grecs doivent-ils être beaux ? Pourquoi certaines monnaies représentent-elles les personnages gravés de face et non de profil comme le veut une antique tradition ? Les questions, peut-être, se jouent des réponses, dans une insatiable curiosité. « Peut-on restituer ainsi l'émotion en paragraphes syncopés, comme la preuve que dans l'univers quotidien, le fond de toutes les idées et des sentiments effectifs sont des fragments ? » (Novalis)Naguère éditeur et critique littéraire, Jean-Paul Iommi-Amunatégui est notamment l'auteur de L'Attachement (Denoël, 2007).<br /> <br /> <b>Prix Caillois 2015 de la Littérature Française</b>

... la nuit dans un grand restaurant

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Version papier : 13,00 €
Hôtel des étrangers - e sa table de travail, où il nous ouvre ce recueil, jusqu'à la petite danse de mort qui le clôt, Joachim Sartorius nous invite à suivre sa muse à travers la Méditerranée orientale. Le poète revisite les lieux qu'il a habités, au contact des mondes anciens et disparus - Odessa, Rabat, Tunis, Sfax ou Paphos. Le caractère éphémère des choses, la sensualité, l'amour physique et son indéfectible compagne, la Mort, accompagnent ce périple. En chemin, c'est l'art qui apporte la consolation - peintures réelles ou imaginées par le poète, comme un hymne au pouvoir visionnaire des arts plastiques. Joachim Sartorius, né à Fuerth, en Bavière, en 1946, vit à Berlin. Il est l'auteur de plusieurs volumes de poésie, dont Des Ombres sous les vagues (Grèges 2005) et À Tunis les palmiers sont menteurs (Atelier La Feugraie, 2007). Son activité se partage entre les relations culturelles internationales et la littérature. Il est Chevalier des Arts et des Lettres et membre de l'Académie Allemande pour la Langue et la Poésie.

Hôtel des étrangers

Auteurs

Version papier : 13,00 €
Portrait du poète en soufi - <p>Le poète, soufi d'un nouveau genre en quête de la poésie globale de notre temps, trouve sa matière en réinventant sa patrie dans un nomadisme à l'horizon du monde. Hors tout dogme, le rêve de « verbe intégral » brise le miroir : il en restitue les éclats par le fragment qui transcrit le détail capté par le corps sismographe traversant les territoires des langues d'Orient et d'Occident. Ses échappées le conduisent vers le lointain, de la Corée aux Caraïbes, du Bengale à la côte ouest de l'Amérique ; et sur une scène plus proche, ses haltes enchaînent Tunis à Berlin, Tanger à Paris, Madrid ou Lisbonne au Caire, Alexandrie à Siwa, Jérusalem à Istanbul. Le don reçu est réorienté vers AYA, sujet d'amour, qui est l'adresse du poème. Le sens afflue par la physiologie du sentiment, de la sensation et de l'émotion. Le poème dévore d'infimes parcelles du coma cosmique. L'errant n'abdique pas.</p>

Portrait du poète en soufi

Auteurs

Version papier : 19,00 €
Maintenant ou jamais - <p>J'habite par 48°39' Nord et 2°01' Ouest. J'y prends le vent dans tous les sens ; j'y prends la mer (quelquefois) ; je prends mon temps ; des mots me surprennent à la va-comme-je-te-pousse.<br /> Je n'écris pas de poésie figurative, je défigure et c'est du tohu-bohu élémentaire et verbal que je mets en espace, en musique, en crise, en désordre, que je bricole avec ma caisse à outils. Il y a un piéton anonyme, une figure nomade et bancroche en marche dans les nuits dévorées dévorantes, sous les mansardes hirsutes chevelues des cieux en bataille ; la mer bossue s'affuble et se démène ; une étoile fume ; les pluies picotent un lièvre, des schistes, un deltaplane ; la forêt sent le bétail bleu et le poumon froid. Il y a dans certains coins, dans les ombres de cet état de choses, le formidablement discret sourire, le désordre limpide et déchirant de Dieu.<br /> Le passant pisse aux lisières, il bée dans la rature des choses ; les vents bourrus effacent ses traces ; éberlué, il dégoise ses rengaines, ses palimpsestes, ses psaumes sans trémolos lacrymogènes, il ne regarde pas lyriquement son nombril ; il court plus loin, il baguenaude, il passe outre, droit devant, droit devant...</p>

Maintenant ou jamais

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Version papier : 18,00 €
Le divorce - <p>« C'est une sale guerre. Le divorce. »<br /> Ce sont les derniers mots de ce journal d'une séparation. Ce « journal interloqué » qui commence avec l'aveu, par l'homme abandonné, d'une impossibilité de « vivre dans un monde où Marie-Pierre n'aimerait plus Yves ». Vingt-huit ans d'amour se défont - brutalement, douloureusement, violemment - en quelques mois qui seront, et pour toutes les figures de cette crise intime, sans retour. L'écriture comme la vie font, dans ces pages denses et noires, l'épreuve d'une radicale absence de sens. D'une irrémédiable désorientation.<br /> Rien d'autre à faire, dans cette saison en enfer, sinon d'écrire « pour se tenir à quelque chose ». Se retenir à son stylo. Le divorce est décrit, dans ces « carnets déchirés », comme une séparation sans réparation.<br /> <br /> Ancien élève de l'ens, Yves Charnet écrit des livres avec sa vie. De Proses du fils (1993) à La tristesse durera toujours (2013), tous deux parus à la Table ronde, ces autofictions de l'intime font la matière d'une oeuvre qui tentent d'articuler poésie & autobiographie dans des proses explosées. Journal en lambeaux, Le divorce constitue sans doute une expérience cruciale pour ce « mélancolyrique » qui se jette, à corps perdu, dans son « foliloque ». Quand il n'écrit pas, Yves Charnet enseigne les arts & cultures aux élèves-ingénieurs de supaéro à Toulouse, sur la route des toros.</p>

Le divorce

Auteurs

Version papier : 18,00 €
La voix verticale - <p>La voix humaine est pour la pensée un objet résistant : charnelle et spirituelle, medium de la parole et du chant, ajoutant aux mots qu'elle profère la saveur de son intonation, animale et humaine, la voix est naturelle, en somme. Mais pas seulement...<br /> Le présent essai choisit d'aborder cette équivocité essentielle à partir d'une figure, la prosopopée, qui, donnant voix aux absents, aux morts, aux êtres surnaturels, ou même inanimés, confère aux textes qu'elle informe un relief toujours édifiant. Usant de la prosopopée, les philosophes ou les théoriciens (Platon, Rousseau, Nietzsche, Freud, Foucault, Levinas), les poètes ou les romanciers (Beckett, Blanchot, Deguy, Sarraute) font entendre, surplombant le discours ordinaire et reçu, une voix étrangère et intempestive - une autre voix. Voix véridique et exigeante, voix morale, au zénith de la conscience. Voix verticale.<br /> <br /> Bruno Clément a présidé le Collège international de philosophie (2004-2007) ; il est Professeur à l'Université Paris 8 et membre de l'Institut Universitaire de France. Il a notamment publié : L'oeuvre sans qualités - rhétorique de Samuel Beckett (Seuil, 1994), Le lecteur et son modèle (PUF, 1999), L'invention du commentaire - Augustin, Jacques Derrida (PUF, 2000), Le récit de la méthode (Seuil, 2005).</p>

La voix verticale

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Version papier : 23,00 €
La pietà Baudelaire - <p>Michel Deguy amplifie ici la leçon donnée au Collège de France en 2012 : il nous livre « son » Baudelaire, où se condensent une lecture et un usage constants de l'oeuvre de Charles Baudelaire, qui furent ponctués par Choses de la poésie et affaire culturelle (Hachette, 1987) et L'impair (Farrago, 2001).<br /> De « l'admirable faculté de poésie » qui, disait le poète à sa mère en 1855, le douait de sa « netteté d'idées » et de sa « puissance d'espérance », que nous revient-il de transporter et de transposer dans une poétique pour notre temps, après deux siècles de modernités successives qui ont transformé les matières, les moyens, les ambitions et la réception des oeuvres poétiques, jusqu'à peut-être en assourdir les fins ?<br /> La lecture de Michel Deguy, ni historienne, ni critique, choisit de répondre à la question que se pose le centième sonnet des Fleurs du Mal : « Que pourrais-je répondre à cette âme pieuse ? » La poétique, nullement apitoyée ni pitoyable, recueille les reliques dont peut-être le terme baudelairien de mystique fait entendre à la fois la provenance et la déposition moderne.</p>

La pietà Baudelaire

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Version papier : 19,00 €
Jacques Amyot, traducteur français - <p>Antoine Berman (1942-1991) avait entrepris une archéologie de la traduction en France. Cet essai retrace l'institutionnalisation du traduire du xive au xvie siècle ; il en esquisse la théorisation.<br /> « Le destin problématique de la traduction en France est préfiguré dans sa double origine. Chez Oresme la traduction peut être considérée comme le début de la création d'un français savant. Chez Amyot la traduction est déjà libre adaptation ; mais ce trait (qu'il hérite de son siècle) est contrebalancé par une scrupuleuse fidélité philologique. » Donnant le modèle de la traduction, il donnait ce faisant le modèle de la prose française.<br /> Oresme et Amyot furent précepteurs et conseillers des rois. François Ier sentit quels étaient pour son pays les enjeux de la traduction. Français savant et écriture en prose française, c'est ce modèle formateur que le pouvoir royal a soutenu.<br /> <br /> L'oeuvre d'Antoine Berman, de L'Épreuve de l'étranger (1984) aux séminaires donnés au Collège International de Philosophie (en particulier sur Walter Benjamin, John Donne et Friedrich Hölderlin), et jusqu'aux travaux pour le Centre Amyot (créé en 1986 sous la forme d'une association) dont on trouve ici l'esprit fondateur, est une référence majeure pour tous les théoriciens et praticiens du traduire.</p>

Jacques Amyot, traducteur français

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Version papier : 23,90 €
L'exception littéraire - <p>Le début du xxie  siècle a vu se multiplier les diagnostics d'une crise du littéraire, qui trouverait son origine dans les excès théoriques et critiques de la seconde moitié du xxe siècle : la littérature mourrait ainsi d'avoir été l'objet d'un sacre qui l'a soustraite aux rudiments du sens commun et aux évidences de la vie.<br /> Ce sacre fut, en grande partie, philosophique : à partir des années 1950, les philosophes français se saisissent de la littérature pour la constituer comme un objet philosophique, situé à la limite même du savoir philosophique.<br /> C'est donc l'archéologie d'un sacre que cet ouvrage entreprend, par une lecture qui croise les discours philosophiques et les textes littéraires qu'ils ont arraisonnés. Cinq parties intitulent chacune une question, sous un nom propre : la littérature et le monde (Ricoeur), la littérature et la liberté (Sartre), la littérature et la violence (Lyotard), la littérature et la mort (Derrida), la littérature et la vie (Deleuze).</p>

L'exception littéraire

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Version papier : 22,00 €
Individualité moderne - <p>Critique à l'égard à la fois de la technique et du féminisme unilatéral, le livre pense la corporéité humaine dans son être propre, inaliénable. Il apprend à chacun à être unique, sexué, affectif, mortel, pour se défaire de l'emprise de la collectivité et de la biologisation de l'espèce. Le concept d'individualité répond à cette exigence. Il est indissociable d'une réflexion sur l'incarnation humaine.<br /> À la place de la nouvelle alliance entre philosophie et techno-sciences, ce traité propose une complicité nouvelle entre l'art et la pensée, l'union entre les moeurs, l'art de vivre et l'incarnation humaine, contre la déshumanisation contenue dans l'omniprésence de la machine. Face à un féminisme unilatéral, il fait valoir d'une manière inédite la différence des genres et redonne un sens à la masculinité si décriée, ou refoulée, par l'idéologie unisexe à la mode.<br /> En dix chapitres, le livre s'adresse à l'époque, sans trop de technicité philosophique, pour contribuer à la relever de ses errances ou aberrations.</p>

Individualité moderne

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Version papier : 22,00 €
Qui est comme Dieu - <p>« Le poème parle de la date qui est la sienne » écrit Celan. Le psaume aussi. Le motif de la perte est au centre de ce recueil poétique. Mais de quelle perte s'agit-il ? Quelle date ? Un deuil peut-être, marqué par le temps du poème, par la lecture du psaume qu'aucune autre langue ne peut accompagner. La parole continue qui circule dans Qui est comme Dieu est adressée à Jean-Luc Nancy. Mais cette adresse renvoie à un événement que le temps de la pensée ne peut pas dire. Cette parole adressée ne dit rien d'autre que le temps de la perte, de l'expulsion, de l'errance, laquelle reste secrète. L'écriture arpente une langue qui ne décide pas de tout. Que lui arrive-t-il à la langue lorsqu'elle ne peut plus demeurer dans des objets de pensée ? Ni chose ni apparoir, c'est alors que la main qui creuse la parole fait se lever un chant plus proche du psaume que du poème.</p>

Qui est comme Dieu

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Version papier : 17,00 €

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