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Augustin Berque

Biographie

Augustin Berque est directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et membre de l'Academia europaea. Il a écrit de nombreux ouvrages sur le rapport des sociétés humaines à leur environnement. Il est spécialiste du Japon.

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Les ouvrages de l’auteur

Écoumène - <p>Le diagnostic que pose Augustin Berque, au terme d'un passionnant cheminement intellectuel de plusieurs décennies, c'est qu'« il manque à l'ontologie [l'étude de l'être] une géographie, et à la géographie une ontologie ».<br /> Être, c'est forcément être quelque part : on ne peut en faire abstraction. Berque propose ainsi de combler entre géographie et philosophie un « vide immense », afin de « renaturer la culture et reculturer la nature ». Il s'agit d'aller « vers une civilisation plus humaine parce que plus naturelle, plus naturelle parce que plus cultivée ».<br /> Ainsi, dire que la question de l'être est philosophique, tandis que celle du lieu, elle, serait géographique, écrit-il, c'est nier la réalité en introduisant un abîme qui interdit à jamais de la saisir.<br /> Comment cet abîme s'est creusé au fil des siècles dans l'histoire occidentale, c'est ce que retrace Écoumène.</p>

Écoumène

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Écoumène

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POETIQUE DE LA TERRE-HISTOIRE NATURELLE - Renaturer la culture, reculturer la nature, par l'histoire: tel est le propos de ce livre. Il commence, en première partie, par la question du sujet, en montrant que l'exaltation du sujet individuel moderne a entraîné une décosmisation qui à terme est mortelle, car aucun être ne peut vivre sans un monde commun (kosmos). Nous devons donc recosmiser notre existence.<br /> La seconde partie montre que l'arrêt sur objet propre à la modernité aboutit à dépouiller les choses de leur sens. Nous avons à remettre les mots et les choses dans le fil de leur histoire commune, c'est-à-dire à les reconcrétiser.<br /> La troisième partie montre enfin que réembrayer la nature et la culture passe nécessairement par la question du rapport entre histoire et subjectivité, allant de la vie la plus primitive jusqu'à la conscience la plus humaine.<br /> Recosmiser, reconcrétiser, réembrayer: devant ces trois urgences, la pensée occidentale est aujourd'hui plombée par ce qui hier a fait sa force: la structure mère sujet-verbe-complément, qui à partir de la langue a orienté notre logique, notre métaphysique et de là notre science, toutes fondées sur le double principe d'identité et de tiers exclu. Un exemple tel que la langue japonaise, dont la structure mère était d'un autre genre, nous montre la voie : dépasser les impasses de la modernité ne se fera pas sans l'appoint, logique et philosophique à la fois, des grandes civilisations de l'Asie.<br /> On ambitionne ainsi de faire mentir le fameux adage de Kipling, « Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet », (« L'Orient est l'Orient, l'Occident est l'Occident et jamais ils ne se rencontreront »).

POETIQUE DE LA TERRE-HISTOIRE NATURELLE

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La ville insoutenable - <p>La relation millénaire entre ville et campagne qui associait deux termes nettement distincts par leur forme autant que par leur fonction a tendu à se défaire au XXe siècle dans les pays riches pour laisser place à un mixte de ces deux termes: la « ville-campagne » Cet habitat d'un genre nouveau pose de gros problèmes tant au plan social qu'à celui des paysages et de l'environnement Ceux-ci culminent aujpurd'hui en un paradoxe insoutenable : la quête de « nature » (dans les représentations) entraîne la destruction de la nature (en termes de biosphère) Ce livre collectif s'attache à retracer l'histoire des motivations qui ont conduit à ce paradoxe du mythe arcadien au libéralisme post-fordiste dans trois « bassins sémantiques » : l'Europe occidentale l'Asie orientale et l'Amérique du Nord en éclairant leurs originalités mais aussi leurs multiples confluences</p>

La ville insoutenable

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Médiance - Comment se fait-il que notre civilisation, qui possède de tels moyens d'agir sur son milieu, maîtrise si peu le sens de cette action ?<br /> Avec, pour résultat, ces paysages qui nous mettent mal à l'aise parce que nous les trouvons laids ou incompréhensibles, et ces dégradations de l'environnement qui nous paraissent absurdes ou criminelles, mais qui sont le produit de nos activités ordinaires...<br /> Étudier, en tant que tel, le sens de la relation des sociétés à l'espace et à la nature, ce peut être un premier pas vers la maîtrise de ce sens.<br /> L'objet de ce petit livre, avec ce qu'il appelle le point de vue de la médiance, est de proposer une armature conceptuelle susceptible d'application en la matière. Il part des expériences qui ont permis d'élaborer ce point de vue ; dénonce les chimères qui, aujourd'hui comme hier, infestent la pensée de la nature ; trace les grands traits d'une mésologie, science des milieux qui surmonterait l'alternative moderne du physique et du phénoménal ; et indique, pour conclure, quelques orientations pratqiues relatives à l'aménagement des milieux et des paysages.

Médiance

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Version papier : 17,25 €
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